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個改革成功，那麼，諸子百家的紛爭大約就可以停止了。
就如現在長安城裡的許多貴族家中，既供奉著家族先人的神主牌，日日祭祀，祈禱先人保佑，同時還供奉著其他神明。
信仰著八主的人，同樣可以信仰二十八星宿，甚至他還可以供奉越地的巫神、草原的圖騰乃至於未知遠方異域之國的奇怪神明。
總之，他高興就好。
而那些神明也不會責怪他，更不會強求著說我跟你爹，你只能選一個崇拜。
諸神其樂融融的相距在一起，沒有爭鬥，沒有戰爭，誰靈驗，誰的香火和血食就多。
正是這樣的宗教觀，使得自顓頊帝以來，中國從未有過宗教紛爭，更不提戰爭了。
而如今，若天子的改革成功。
分開政治、學術、思想。
那麼，未來，一個大臣，就既可以在自己的書房裡看儒家的忠孝仁義，讀法家的《法經》也可以光明正大的拿著墨家的《墨子》裡的篇章，引申到自己的政策和理論之中。
諸子百家各派，則就必須像現在的諸神信仰一般，他們必須拿出真功夫來，證明他們確實比其他人厲害，才有可能爭取到民心，得到信任。
從此，再也沒有門戶之見，沒有儒法之分。
整個世界都將其樂融融。
但問題是
這樣的計劃太宏大了！
整個史上，也僅有顓頊帝做成了類似的事情。
當今天子要做此事，恐怕前路艱難！
但……
不知道為什麼，周亞夫卻忽然熱血沸騰，感覺彷彿回到了二十歲之時，青春正茂的年紀。
那個時候，他還只是一個毛頭小子，他的父親周勃，才是那位被天下敬仰的大英雄。
某次，他精神振奮的找到了自己的父親，將自己的想法告訴他：“父親大人，若以重甲為騎，豈非可以縱橫無敵了？”
“阿仲啊，汝想的那個所謂‘重甲騎兵’的構想，太過於離經叛道了，不可行啊……”周勃如是說道。
而三十餘年後的今天，大漢帝國不僅僅有了他當年構想的重甲騎兵，甚至更進一步發展出了胸甲騎兵，並將之用於實戰。
實戰結果是他是對的，他父親錯了。
這樣想著，周亞夫就抬起頭看著劉徹，他的君王，然後，他深深的拜道：“陛下有此宏願，臣豈敢不從之？願為陛下走牛馬……”
“臣的丞相任期�
