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而且這個政策一出，顯然就能收買人心，特別是讀書人的人心。
要知道在此之前，從來沒有那個朝代那個政府補貼過讀書人……（未完待續。。）
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第兩百二十一節 教育之野望
但是，劉德的話，就不那麼讓在場的巨頭們舒服了。
不管哪個學派，總歸認為自己是君子的。
君子怎麼能被懷疑？
君子怎麼能被監督？
對劉德話語明顯帶著的提防與不信任，很多人心裡非常不舒服！
只有申公與張恢等少數幾人是坦然面對的。
張恢好解釋，法家喜歡秩序，為了秩序犧牲點個人利益他們能接受。
申公則是他受的教育是荀子的思想，荀子提倡人性本惡，所以也沒覺得有什麼地方不對。
但其他人就未必了。
“殿下……”一位巨頭出列道：“夏校殷序周癢，三代共之，教書育人之地……”他垂首道：“請殿下三思！”
其他人紛紛道：“請殿下三思！”
劉德聽了微微一笑。
這還真是個好藉口呢！
當然，劉德相信這些巨頭完全不可能貪墨給學生那點錢。
這一點，劉德能用腦袋擔保！
看看這些人，每一位都是各自學派的巨頭。
人品道德修養方面，天下公認！
但是，他們清廉，他們不貪，不代表後來者不會，更不代表將來他們的家屬不會！
最重要的是，補貼由政府發放與老師發放，是兩回事！
因此，在這個問題上，沒有討論的餘地。
不接受劉德的條件，大可以自己去單幹嘛……
學術自由。劉德管不了，也懶得去管，但想拿財政補貼。國家官方支援與認可，就得服從他立下的規矩！
當然了，話不能說的這麼直白，得婉轉些，給這些巨頭一個臺階下。
劉德笑著看向眾人，抬手道：“諸位長者所說，小子安能沒有考慮。學校，教化之重地，人倫之場所也！”
劉德熱情的道：“我會上奏父皇。請立法，學苑之中，文官下車，武將下馬。每所學苑。再賜以學田若干，用以奉養師長，撫卹孤獨，其以徹侯例！”
這是後世官學常用的一個手段，某地官學，必然有學田若干，來給官學的老師與貧困學子補貼。
但劉德在後世的學田基礎上進行了改進。
就是這些田賜給某個學校了，但管理權與使用權不歸這個學校具體的某個人所有。而是作為徹侯的食邑一樣，每年到了收穫季節。將這些田的收益撥付給學苑。
所以，這些田可以離這些學校十萬八千里。
這就能杜絕學田開著開著變成了私人所有，更能在學校不聽話的時候，朝廷想收回就收回。
少了許多麻煩，而且便利不少。
再加上學校裡文官下車，武將下馬的規定，給足了諸子學派面子。
巨頭們一聽，馬上就知道，劉德是鐵了心一定要學生們自己去領補貼，否則，他就不會發！
文人們通常都是碰到了硬釘子後，就會自動自覺的繞行。
而且，仔細想想，貌似劉德殿下所說也很合理啊……
由朝廷發放補貼，顯然是在告訴學生們，誰在養他們，是明述君臣之道嘛……
身為臣子，他們怎麼可以跟天子搶人望呢？
這麼一想，許多人心裡就舒服多了。
於是，大家都避而不談學生們必須自己領補貼的事情了，選擇性的無視了這一條。
立刻就開始熱烈的討論起來了，到底多少學田供養一個學苑，有沒有一個硬性標準。
不然，要是大家都一樣，那麼，那些弟子比較多的人，豈非是吃虧了？
要知道，這可是學田啊！
一旦定下來，只要朝廷不回收，就能世世代代的為學苑輸血，只要利用得當，就能保證自身學派千年繁榮！
張恢對此是深有感觸的。
雜家與名家併入法家，不就是這兩個學派傳承幾乎斷絕，為了延續下去，只能選擇與法家融
