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和執政思路的最佳時機。
大臣們能聽懂的，能跟上他的節奏的，自然可以在他未來登基後獲得一席之地。
聽不懂的，跟不上的，劉徹也絕對不會等他們！
劉徹轉身看向晁錯，道：“孤曾讀過御史大夫所作之《貴粟論》，其篇首便是：故聖王在上而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之，以開其資財之道也！”
劉徹笑著問道：“未知孤可曾記錯？”
晁錯聽聞，頓首道：“鄙作陋言，竟蒙家上熟記，臣與有榮焉！”
但晁錯心裡卻是打著鼓，不知道劉徹葫蘆裡賣的到底是什麼藥？（未完待續。。）
第兩百七十三節 新思維（2）
劉徹微微一笑，看著群臣，心裡思量了一會，繼續道：“誠如晁公所言：民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方無擇也！”
晁錯和賈誼兩人先後所上的針對工商業與農業問題的奏疏，也是劉徹敢說商人於國不無裨益的底氣所在。
其實，在漢室，特別是最近二十年以來，只要不是瞎子，都看到了商人是怎麼迅速膨脹起來的。
於是，怎麼處理工商業與農業之間的關係，怎麼定義兩者在國家行政中的地位，就成了全社會共同關心的話題。
在這個問題上，裝鴕鳥，顯然不是劉氏的思維方式。
而且，天下人又不傻。
這經商致富，毫無疑問比種田有前途得多了。
那怎麼控制和抑制工商業的發展速度就成了擺在每個政治家面前必須思考的問題。
在這個問題上，賈誼、晁錯，算是開路先鋒。
這兩者的思維和思路，奠定了漢室對於工商業與農業政策的基調。
正如晁錯在十幾年前的那道貴粟論中所言，想要讓天下人，特別是農民都去種田而不去經商，單單靠拼命喊種田好啊種田好，就是種田好，是沒用的。
得讓老百姓知道種田的好處！（以開其資財之道）
因為百姓的治理是很複雜的事情，統治者應該知道，百姓追逐利益，追求更好的生活的**，就像水向下透過低窪流向東南西北一樣（趨利如水走下。四方無擇也）。
這就是貴粟論的核心思想。
同時也代表了統治階級對於工商業越來越興旺的形勢的態度。
漢家到目前為止，都很清醒。
假如百姓種�
