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規定是抄襲的周禮。
諸侯執圭，列侯勳臣外戚執壁，皇子王子執皮帛，九卿送羔羊，大夫送雁，其他官僚及陪臣也要送一隻野雞。
這其中即使是同樣執圭，執壁的諸侯列侯勳臣外戚，也要分個三六九等。
什麼級別能用什麼樣的圭壁，這是有嚴格規定。
所謂‘以玉作六瑞，以等邦國，以禽像六摯，以等諸臣’。
級別不到，就不能送逾越級別的禮物給皇帝。
所以，漢室的大朝儀的開端，若是現代人看了，估計會笑噴。
一個個往日裡位高權重的大人物、巨頭，捧著一隻大雁或者揣著一隻羔羊，忐忑不安的齊聚在一起，等候皇帝的到來。
諸侯王與列侯勳臣們則自雙手執著圭壁，低頭肅穆。
至於送野雞的小吏，則連宣室殿的大門都進不了。
他們只能在殿外等候。
在這期間，官員們要小心看好自己的禮物（譬如羊羔啊大雁啊野雞啊）萬一跑掉了，那就是會死人的！
一個君前失儀的罪名足以讓人絕望！
看著雖然搞笑。但在此時，這卻是極為嚴肅和傳統的政治活動。
新年大朝儀。向皇帝獻賀禮上壽，這是群臣和天下對漢天子表示擁護和心甘情願的臣服的姿態。
而天子接受群臣賀禮時也要稱謝。並且給予獻禮的臣子勉勵。
臣賀君，君謝臣，某種意義上來說，這也是天子表明自己願與士大夫共治天下的政治表態。
平明剛過，雞鳴乍響。
宣室殿的內殿大門就全部開啟。
數十位身穿甲冑的黑衣武士自內殿魚貫而出，分至天子御階之前肅立。
御史大夫晁錯身後走出四位御史，手持一卷漢律，站到御階之下，頓時。整個大殿就噤聲了。
御史執法，誰還敢出聲，那就是找死！
一切準備就緒，劉徹的御攆自宣室殿的內殿使出。
“警！”丞相周亞夫持璧上前叩拜，他身後的隨從立刻拿著裝飾品一樣的武器加入到劉徹的攆車身後。
“警！”御史大夫晁錯上前叩首，他身後分出數位御史，持著一冊冊漢律，加入到隊伍中。
“警……”一路上，御攆所過之處。無數臣子上前叩拜，劉徹的隊伍也越發龐大起來，當攆車抵達御階之前時，早有準備的數十位侍中立刻張弓狹矢。站上御階，分立兩側，虎視群臣。
這時候。太常竇彭祖適時的來到攆車前，叩首請道：“陛下。吉時以至，請陛下登臨！”
劉徹坐在攆車中。一動不動，微微張口，道：“可！”
王道立刻大聲的傳話：“陛下制曰：可！”
群臣立刻叩首：“恭迎陛下！”
劉徹從攆車中走下來，沒有回頭去看宣室殿此時的情況，而是在數十名虎賁衛的精銳甲士簇擁下，沿著御階向上，一直走到御座之前，劉徹才轉過身來，面朝群臣。
此刻，出現在劉徹眼前的，是一副無比壯麗的景象。
宣室殿內外，無數的火盤，照耀著群臣，沉默的甲士，分立殿中兩側，數不清的戰旗高高飄揚。
東方的天際隱隱已有曙光出現。
此刻的劉徹恰好站在了宣室殿的最高點，而宣室殿又是未央宮最高的建築，未央宮又高於長安城。
劉徹站在御座前，彷彿登臨絕頂的神明一般。
他微微張開雙手，命令道：“諸卿平身！”
太常竇彭祖立刻道：“皇帝命群臣平身！”
數千名士官將佐三叩首後，方才起身。然後，以文武分列東西兩側。
但文武的界限沒有那麼明顯。
漢室是一個有著軍國主義色彩的政權，尤其是在中前期，漢室政權的文武界限並不清晰。
武官拜為郡守，牧治萬民，文官出任將軍，受節掌軍，遠征數千裡，都是常有的事情。
所以，西邊的文官群中不乏現役將軍，東邊的武將群裡，也能看到文官。
兩者區分的界限，僅僅只是該大臣是受制於丞相還是受制於大將軍、中尉。
或者出身列侯還是官宦世家。
一般來說，前者的優先順序高於後者。
畢竟對軍國主義政權來說，軍功就是一切，文武都是依靠軍功而生存的。
尤其是漢室至今依然受匈奴威脅，內部也不太平，怎麼可能會學周武王，馬放南山，刀槍入庫
