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但距離鍛壓重甲，還有一段不小的路要走。
然而，劉徹知道，這是一個巨大的進步。
這意味著，漢室的水力鍛壓系統一下子就走到了東漢末年的水準。
持之以恆的發展下去，兩三年內，就可以實現以水利鍛壓板甲、武器的構思。
即使是現在這樣原始的水碓機，在民生方面也有廣大的應用前景，單單是舂米這個功能。就能讓百姓趨之若與。
稍微改進，更能磨面磨米。
這對於我大吃貨帝國而言。簡直是功德無量！
“現在此物，造價如何？”劉徹問道。
“回稟陛下……”旁邊的楊毅有些肉疼的稟報：“此物。臣等單單是為了製造，就前後摸索了數月，耗費十餘萬錢的材料……”
言罷，楊毅指了指那些被堆放在墨苑一個空地上數之不盡的廢棄木料與零件。
劉徹看了看，也不僅為墨家這些技術宅而震驚——那是一個足足有一個足球場那麼大的場地，可如今，卻堆滿了數不清的廢棄木料和零件與雜物。
可以想象，墨者們必定是日以繼夜的投入到他們最愛的技術研發中。
看著那些廢棄物料，劉徹對王道吩咐：“告訴少府令。加大對墨苑的飲食支援力度，要保證所有墨苑的墨者，每日都能喝到雞湯，吃到牛肉與青菜，時令水果不得斷絕，至於冬季，多送熱湯與肉糜供給墨苑！”
對墨家的營養，劉徹一直很關心也很注重，到今天為止。劉徹已經是第七次下令增加對墨者的飲食供應級別。
當然了，劉徹也有意這麼做，一點點一點點的增加對墨者們的飲食供應等級。
這樣才能讓墨苑的墨者們知道，天子是很關心也很看重他們的。
諸子百家雖然立場政見不一。但士為知己者死這樣的情懷，卻全部都有。
劉徹現在這麼玩，雖然節操掉了一些。但效果拔群！
聞言，無論楊毅還是其他正在工作的墨者紛紛俯首拜道：“陛下厚遇。臣等感激涕零，必效死以報！”
對重諾守信勝於生命的墨者來說。這樣的誓言，幾乎是必定會執行的。
諸子百家中，再沒有比墨家更注重信譽和守諾的學派了。
就連從墨家分離出來的遊俠與農家，也是如此。
劉徹卻連忙扶起眾人，道：“卿等皆朕國士，不可如此，卿等今日所為之事，功在當代，利在千秋，待這水利鍛壓機一成，朕將在上林苑立墨翟先賢之像，以障卿等之功，更為墨家正名！”
這話一出，所有墨者皆是激動不已，三呼萬歲。
對墨者們來說，還有什麼比給自己的所學正名，使墨門迴歸戰國時期顯學地位更值得為之奮鬥的事情嗎？
沒有！
但他們永遠不會知道，劉徹不僅要給墨翟立雕像，還要給周公立雕像，給孔子、管仲、韓非子、商鞅立雕像！
最終，劉徹要給自己立雕像！
還有什麼比個人崇拜與神化自己更能穩固統治的事情嗎？
而透過給先賢以及自己立雕像，劉徹不止能將自己擺到一個與先賢們地位齊平甚至更高的位置，更能借此加強漢室民族與文化對外來宗教的抵抗力，尤其是佛教等未來的三大教。
佛家在天朝，自然是沒有了牙的老虎，早就被馴化成寵物和吉祥物了。
就連活佛轉世都需要人民政府批准。
但在它漫長的在中國的歷史上，佛教可不是什麼善男信女，更非慈悲菩薩。
否則，也不會有一次又一次的滅佛活動了。
至於基友教和另外的綠綠教，雖然它們現在還沒誕生。
但，作為穿越者，劉徹卻深知它們的厲害和毒害性。
為了防範於未然，還是要儘早斬除所有可能被它們滲透進來的途徑和渠道，消除它們對後世子孫的毒害！
假如對佛教，劉徹還能捏著鼻子認可，但其他的兩個嘛……
“所有一神教，皆為邪教！”這是劉徹的態度，甚至更激進一點，在劉徹眼中，所有宗教都是邪教！
只是人民不可能離得開宗教的精神慰藉。
所以，目前劉徹也開始著手在古代神話傳說的基礎上，建立中國的宗教。
當然，劉徹也只打算略微扶持一下這個本土宗教，然後就讓它自生自滅。
中國自舜帝絕天地通後，早就已經是政教分離了。
殷商之後，神明與
