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沒有這個規模，就無法保證對匈奴戰爭的速勝。
戰事一旦拖延，無論是劉徹還是老天，恐怕都沒法保證，草原不會變成一個泥潭。
匈奴帝國的韌性與難纏，是史上所有草原遊牧民族之最！（未完待續……）
PS：這一章感覺沒寫好~過兩天可能會修改一下~
第五百節 法統
閱兵已畢，劉徹於是在雍縣行宮沐浴更衣，焚香齋戒三日。
然後，才在五帝廟太宰、太祝等廟官的恭請，移駕前往五帝廟拜祭。
說是五帝廟，但其實不是一座廟。
而是五座分立各處的神廟，廟址分佈在雍縣的四方。
而雍縣是赫赫有名的諸神殿堂。
僅以資料記載，在故秦之時，雍縣境內，既有大小神廟百餘座，神祠數十。
這些神包括了日、月、參、辰、南北斗、熒惑、太白、歲星、填星、二十八星宿以及風伯、雨師、四海、九臣、十四臣等天庭神明。
當然還有類似杜主一類的死後成神的歷史人物的神祠。
在故秦之時，這些神廟就像天上的星辰一般，緊緊的圍繞著東南西北四座主神殿，即白、青、赤、黃四位天帝的神廟。
象徵四位天帝代表泰一神，管理宇宙四方過去未來。
秦始皇統一天下後，認為自己的王朝，應當是水德，於是，推崇白帝，色尚黑，數用六，音上大呂。
到了漢室，情況就有些微妙了。
太祖高皇帝斬白蛇起義的故事，大眾耳熟能詳。
若以常理來論，按照五德終始說，水德之後當是火德，漢當為赤帝所屬意的政權。
可惜……
劉邦是個大老粗，也沒什麼文化，更不懂什麼五德終始，陰陽輪迴。
這個起於草莽的開國皇帝，幹過無數逗比的事情。
譬如把儒生的冠帽拿來當尿壺。**裸的跟自己老爹炫耀：始大人以為臣無賴，不能治產業；不如仲力。今某之業所就孰與仲多？
這些都只是小兒科。
這位草莽天子。某次路過雍縣，參觀了一下雍縣的神廟。就比較好奇：秦怎麼只有四位天帝的神祠？朕記得有五位的啊！
下面的人哪裡知道秦代四帝廟的歷史沿革，自然答不出來。
這一答不出來，劉邦的逗比本性就開始發作了。
他大手一揮，王八之氣一散，就在雍縣增加一位帝君的神祠。
這位帝君，就是現在漢室所崇拜的黑帝。
而且，神職與秦代所崇拜的白帝少皞之神起了嚴重衝突。
怎麼辦？
當然是涼拌了！
在這個天最大，皇帝老二的時代，別說是區區一個五德終始。陰陽輪迴了，就是物理規則，天地星辰的運轉，宇宙的大小，都得按著皇帝的意思來。
於是，劉邦所立的黑帝鳩佔鵲巢，搶了白帝少皞的飯碗。
這要是神話世界，估計就是一場天崩地裂的神隕之變了。
但是，劉邦乾的這個逗比事情。作為子孫，尤其是有文化的子孫，其實是很尷尬的。
但沒辦法，祖宗就是祖宗。只能想辦法，幫著擦屁股了。
只是，隨著時間的前進。這屁股是越來越不好擦了！
誰叫劉邦當年乾的這事情，太過於想當然。漏洞太多，在法理和邏輯上根本站不住腳。
想著這事情。劉徹也是嘆息了一聲。
歷史上小豬就是不想再這麼擦屁股和稀泥了，於是乾脆掀桌子，借高帝斬白蛇故事，將漢室的王朝屬性改為火德。
這其實也算是與劉邦一樣的耍無賴行徑。
因為，周室的法統，就是火德啊！
這五行輪迴的第一次輪迴還沒結束呢，直接就跳到第二次輪迴的末位，小豬也真是沒節操。
劉徹的節操，雖然比小豬還少一些。
但是，他並不想那麼玩。
這是因為……
不管是小豬後來改變漢室的王朝屬性，還是現在社會上的一群鼓吹漢應該是土德或者火德的人。
他們的目的，統統都是醉翁之意不在酒，而在於江山變色！
在劉徹看來，不管劉邦當年的這個行為到底有多逗比。
但是，將漢室定為水德，這一點事沒錯的。
而法統是一切的源頭，律法的核心。
一旦改變法統，
