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率並沒有因此而提升。
六月三十日晚上七點半，吳曉雲召開了發表全國電視講話。
同志們、朋友們、華夏的同胞們：
在天京時間6月19日清晨，華夏東海艦隊用武力奪回了原本就屬於華夏而被扶桑非法侵佔的釣魚島群島，我在此，向為此次戰鬥傷亡的人民子弟兵致以崇高地敬意（站了起來，向電視鏡頭敬了一個標準地軍力），因為他們的汗血，才讓華夏政府收復了失去地國土。
用武力奪回釣魚島並不是目的，而是方式。華夏政府一直以來尋求和平的方式解決釣魚島問題，可是扶桑政府對此採取一種不負責和消極的態度，遲遲不將釣魚島歸還華夏政府。
1937年7月7日，扶桑帝國主義者以製造盧溝橋事變為起點，發動了蓄謀已久的全面侵華。經過八年的抗戰，華夏軍民將扶桑趕出了華夏大地。扶桑作為戰敗國，當時的華夏政府並沒有要求扶桑賠償高額的戰敗賠款，可是，扶桑戰敗之後，沒有放棄帝國主義。德國作為二戰的戰敗國，已經清楚的認識到戰爭的危害，德國的政府領導向死難的猶太人跪地道歉。扶桑政府不斷不承認侵略歷史，甚至美化侵略，扶桑的首相每年都會參拜“靖國神社”，這是愛好和平的華夏人不能忍受的。
靖國神社供奉明治維新以來為扶桑國戰死的軍人或軍屬，其中絕大多數是在華夏扶桑戰爭及太平洋戰爭中陣亡的扶桑兵及殖民地募集兵，幷包括14名甲級戰犯，這些人手中沾滿了鮮血，扶桑的首相和民眾對甲級戰犯的參拜直接影響就是對戰爭的肯定，對帝國主義的肯定。
自從19日下午，扶桑向華夏宣戰後，華夏全國各地的廣大群眾，紛紛舉行座談、集會、發抗議信或抗議電等各種活動，擁護我國政府的軍事行動，強烈譴責以扶桑的野蠻行徑。這一切，都充分反映了華夏人民擁護我國政府用武力奪回釣魚島的控制權和強烈的愛國熱情。
我國政府堅決支援、依法保護一切符合法律規定的抗議活動。我們相信，廣大人民群眾一定會從國家的根本利益出發，自覺維護大局，使這些活動依法有序地進行。要防止出現過激行為，警惕有人藉機擾亂正常的社會秩序，堅決確保社會穩定。
我國政府堅定不移地奉行獨立、自主、和平的外交政策，堅定不移地維護國家主權和民族尊嚴，堅決反對霸權主義和強權政治。我們要堅持改革開放，依據有關國際法和國際關係準則，依據我國的有關法律，保護外國駐華的外交機構和人員，保護外國僑民和來華從事經貿、教育、文化等活動的人員，充分體現中華民族的優良文明傳統。
華夏人民是堅持正義、愛好和平的人民。我們願意與世界各國人民一道，相互支援，加強合作，為促進人類和平與發展的崇高事業而共同努力。
如果某些軍國主義國家認為華夏人好欺負，並做出有傷華夏人感情的事情，那麼我們的人民肯定會奮勇反抗，雖然，我國的經濟力量和軍事力量不是最強的，但是，我們有敵人害怕東西，那就是我們全國上下軍民團結一心的勇氣，還有我軍鐵一般的軍魂。
華夏政府希望和扶桑政府能夠和平共處，如果扶桑政府能夠在侵略問題上得到清楚的認知，並承認二戰時期犯下的罪惡，拒絕參拜靖國神社，華夏政府會恢復和扶桑政府正常的外交關係。
第一卷 175、印度阿三挑釁，聯合巴基斯坦
面對臺灣問題和釣魚島問題，華夏政府一直擔心爆發一場華夏無法承受的大規模的戰爭，可是，忽然出現一個外在的有利條件，華夏政府邁出了主動的一步，回頭發現原來的擔心是多餘的，帝國主義只是紙老虎，只老虎就跑紅紅燃燒的火焰……
當然，米國面對龐大的華夏需要再三考慮衡量，但是，對付相對弱小很多的朝鮮還是很有能力了，米國總統直接向朝鮮半島增派了兩萬的軍隊，同時增添了大量大規模殺傷的武器裝備。
華夏作為朝鮮的盟友，也秘密向朝鮮輸送的武器裝備，讓朝鮮和米國的博弈中，劣勢不會太明顯。
韓國政府對待朝鮮問題上，和米國穿一條褲子，派兵在三八線上和朝鮮交火。雖然，韓國和朝鮮國家的制度不同，但是，兩個國家的百姓可是同一個祖先，韓國和朝鮮兩國交戰後，韓國國內就爆發了規模宏大的停戰示威遊行，強烈要求停戰，要求米國的駐軍撤離韓國。韓國大多數民眾不希望看到韓國和朝鮮兩個人血肉相殘，這被某些韓國政府官員稱之為“政治覺悟不高”。
華夏與扶桑交戰，是截然兩種不同的現象，華夏民眾支援華夏
