赤仙錄

第149部分 (第3/4頁)

它現在精神頭不錯，正用一條腿支撐著身子站在桌子上，狼吞虎嚥地吃著一盤肉塊。

黎昭宙反身看了看屋外，發現附近沒人，他把門關好，走近桌子，小聲地說道：“伯符殿下？”

“呱呱咕咕。”大黑鴉好不容易把最終的肉塊吞了下去，側過頭好奇地看著黎家道師，不過嘴裡說著沒人懂的鳥語。

“伯符殿下？你怎麼……哎。”黎昭宙臉色一黯，嘆息了一聲。

看到這頭神鳥的現狀，他也猜出了幾分。為了對抗那隻翳鳥喏奴荼，伯符殿下燃燒了自己的神魂，大概是燒得有些過頭，把神智也燒掉了，所以變成這個樣子。

突然，大黑鴉向後一跳，仰起頭來看著屋頂。

“呱，呱，星，星，咕，咕，槎，槎。星槎。”它嘴裡不清不楚地念叨著。

黎昭宙心中一喜，急切地問道：“伯符殿下，您說什麼？”

就在這個時候，門外傳來了胡運宏的呼喚聲：“黎大叔，黎大叔，您在不在啊？天上有流星，大流星！”

夜色下的南疆。

神恩如海，神威如獄。

神祇既要有慈悲心懷，也要有霹靂手段。而婆羅門神族中的明王，就是他們的霹靂手段。

所謂明王，其實就是神之忿怒的執行者，殲滅邪魔就是他們的責任。

而邪魔就在赤縣中洲！

愛染明王作為此次的主帥，坐鎮中央軍團，他騎著一頭華麗異常的獅子神獸當空而行，看著地面上雄壯的軍隊，心中不由得升起了一股豪情。

人類這種卑賤的種族竟然驅逐了神祇統治者，佔據了一個部洲的統治權，實在是對他們這些神來說是最大的冒犯。

雖然愛染明王以前也不過是一個人類而已，但是接引到神種的那一刻，他就脫胎換骨，凌駕於萬物之上，可以睥睨凡間眾生。

他瞟了一眼在前頭引路的黑衣太平道天師，心中冷冷的一笑。

什麼妖神，只不過是運氣好的牲口和野獸而已，這方天地的主宰就應該是繼承古神衣缽的婆羅門神族。

等到大事底定，這些妖神也就是我們婆羅門豢養的牲畜罷了，也算是迴歸他們原本的地位。

想到此處，一臉忿怒的愛染明王難得地向上彎了一下嘴角，露出了獰惡的笑容。

“愛染殿下，這次剎帝利們計程車氣很高啊。”有人從身後給他傳念道。

愛染明王回頭一看，來者是南方軍團之主，軍荼利明王。

他有著一張帶著狂笑表情的臉孔。因此在神族中也被稱為“大笑“明王，八條手臂上分別拿著金剛杵、寶輪、三叉戟等法具，身上佩戴了許多蛇形飾物，確切地說是泛著金屬光澤的活蛇在他身上不停地遊走著。

他兩隻足下踏著一紅一黑的兩條巨蛇，向愛染明王飛了過來。

愛染明王也用神念和來者無聲地交流了起來：“原來是你啊，軍荼利殿下。這次士氣當然高了，那些剎帝利可是能分到新的田莊和奴隸，士氣怎麼會不高呢？”

在震旦次洲，整個社會被分為四大種姓，也叫做闍提製度。

最高的就是婆羅門。婆羅門在梵語中的意思“祈禱”&nbsp；或“增大的東西”。這是因為他們其實本來是祀奉古神的祭祀，也是在古神消失之後，接引“神種”，由凡物“增大”成為神祇的族群。

只要能承受神種的人，就能成為婆羅門。

第二檔就是上面所說的剎帝利。剎帝利。在梵文中是地主的意思，也就是從事兵役的階層。所以在震旦次洲也叫做&nbsp；“王種”。這倒是和我們這個世界軍事封建制度頗為類似。都是給軍事貴族分封土地，換取他們的效忠。

除了血統之外，這個階層的人物必須要有一定的修為，不然就會被逐出剎帝利，成為下一層的平民。

第三層那就是吠舍。吠舍就是平民，主要從事農業、牧業和商業這樣的生產活動。理論上是由他們供養婆羅門和剎帝利。

不過現在的震旦中洲。他們也作為神民，擁有一定的特權。

這三層都被認為是震旦三大古神，代表創造的大梵天，代表毀滅的溼婆和代表守護毗溼奴的子民。

第四個階層那就是首陀羅。他們原本不信奉婆羅門神族，認為婆羅門也只不過是和自己一樣的人罷了，但是他們並沒有起兵反抗，最後被接引了“神種”之後的婆羅門征服之後，就淪為最低的那個種姓，也是人數最多的種姓。

其實還有第五個階層，