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壽星功為了息事寧人，只得任由悟空掠奪。
悟空搜刮完畢說要放火，剛好，八戒也想毀掉種種蛛絲馬跡，於是乎，八戒親手放了一把火。
第六次，繳獲了沒人罩的南山大王，掠奪一空後放了一把火。
第七次，繳獲了豹頭山的黃獅精，黃獅精還沒死呢，他的洞府就被燒了個乾乾淨淨。
第八次，是黃獅精的祖爺爺，九靈元聖的竹節山九曲盤桓洞。
九靈元聖是太乙天尊的坐騎，悟空怎麼不給太乙天尊面子呢？
只因為：這山洞的主人，並不是九靈元聖，九靈元聖只是個過客，他在這裡只住了三年。
這九曲盤桓洞，是屬於狻猊獅、摶象獅，白澤獅、伏狸獅，猱獅、雪獅，六個妖怪的洞府。
對於九靈元聖來說，這六頭獅子，不過是他完成任務的道具，九靈元聖連六頭獅子的生死之事都不管，又怎麼會管洞府裡的東西呢？
原著中，悟空總共掠奪了這麼八次，周鼎亂入後，悟空掠奪的機會更多了一些。
悟空也是聰明反被聰明誤，他們以為：燒了妖怪的洞府，便能掩蓋發了財的秘密，卻不料，別人卻從他們燒洞府的行為中，得知了他們發財之事。
是以，阿儺、伽葉才會找他們要‘人事’。
只不過，奉上‘人事’應該是唐僧的事，悟空不會主動攬下責任。
八戒妥妥的是個財迷，更不會出錢。
沙僧和敖烈分到的錢財，本就比悟空、八戒少的多，聞聽此言，更是左右四顧。
唐僧的拒絕斬釘截鐵，莫說沒有錢，就算是有，唐僧也不會給！
阿儺、伽葉的心裡這叫一個火：有道是見了面分一半，我們堂堂的尊者，親口問你們要，你們多少也要表示表示吧。
你們倒好，不僅不表示，而且拒絕的這般理直氣壯，若不給你們點顏色看看，我倆的面子何在？
於是乎，阿儺、伽葉拿給唐僧的經書，全是無字經書。
悟空發現了其中的貓膩，但是，他卻沒有理會。
悟空的心裡是這麼想的：我當初答應菩薩的事，是護送唐僧抵達西天，如今，我的任務已經圓滿完成，佛門若叫唐僧帶這樣的經書迴轉大唐，那就帶著好了，與我何干？
佛門真會叫唐僧帶著無字經書回去嗎？
自然不會！
燃燈古佛吩咐白熊尊者：“你速速趕上唐僧，把那無字之經奪了……”
阿儺、伽葉是如來的嫡系，他們拿給唐僧的無字經書，若被燃燈拿到手裡，等同於抓住了他們倆小辮子。
若如來處置不當，燃燈便可藉此事撬動如來的地位，就算撬不動如來的地位，也可以趁機斷掉如來的臂助，何樂而不為？
只可惜，白熊尊者是個棒槌，這廝搶了經書包裹，見悟空揮棒打來，唯恐被傷，趕緊扔掉開包裹。
包裹被抖散，經書落滿地，落地的經書，自然有不少開啟了，於是乎，唐僧發現了經書沒有字。
白熊尊者未能理解燃燈佛祖的真意，還以為目的達成，順勢逃離。
取經對於唐僧來說，是一輩子的大事。
為了取經，唐僧放棄了多少誘惑，怎麼甘心帶著無字的經書回去？
於是乎，唐僧帶著徒弟們二上靈山。
如來佛祖得知此事，心念電轉：在唐僧眼裡，阿儺、伽葉的事，並不僅僅是他們倆的事，他倆代表的是靈山，是佛門。
既如此，便不能告訴唐僧，阿儺、伽葉是貪財之輩，否則的話，等同於打自己的耳光？
有念於此，如來忽悠唐僧，道：“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取。”
然後，如來給唐僧講了個故事，故事的內容就是：有個那誰，我佛門之人下山與他誦經，要了他多少錢云云，回來以後，我還說他要的少了。
講這個故事的目的，就是為了告訴唐僧：你想要取真經，就必須給錢。
唐僧無奈，只得拿出自己僅有的財產：紫金缽盂。
在唐僧的眼裡，袈裟和禪杖決不能給：
一來，這袈裟和禪杖，是國師周鼎的物品。
二來，此時的唐僧，還不知道自己可以駕雲回去，他以為還要一路走回去。
若是要走回去，當離不開這四季保暖，又防水防火的袈裟，更離不開清除瘴氣的禪杖。
在場的佛門弟子中，見阿儺、伽
