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三娘卻也做了駁斥。後世解放後抗美援朝時期，國內也在忙著肅清國內土匪和國黨殘軍，也在整肅國內，同時進行著抗美援朝戰爭，其實只要民心所向，是亂不起來的。
此刻的大宋也是這般，各地官吏雖然有地方實權，但這些人坑害地方，各地百姓皆深恨之，誰肯與他為伍作亂？更何況早有白蓮教在民間掌控民間輿論，自然無人替那些貪官汙吏說話。而那些與貪官汙吏勾結的地方豪強，則或被開到的禁軍解決，或被錦衣衛暗中刺殺，也掀不起風浪來。最為坑爹的就是宋國的地方軍制，那些想要武力反抗的地方官吏準備擁兵起事時，才發現自己手中的地方廂兵皆是老弱殘兵，也算是宋朝那將天下精銳集中到禁軍的坑爹國策做下的唯一一件好事了吧。
同時宋朝還有一個奇葩規定也幫了大忙，各地官員每三年就要調任，是以許多官員其實根基都不深，要換掉他們其實也不是難事。
而整肅吏治之後，山東路儲備了大量的文官人才，從三娘開藩鎮以來，每年都堅持舉辦科舉，天下寒門士子沒裙帶關係或沒錢疏通入不了太學的，都到山東路來參加科舉，加上三娘開科取士不但注重儒學，其餘但有一技之長的人都量才錄用，是以每年山東路科舉後都有許多人當官。
當時錄取這許多人，都充到山東路各處為官，一時間可是為官的人極多，但也是因為這般，山東路不論民政、軍事、生產、地方管理都得到極快的發展。
現在這些預備的文官便有了一展所長之處，接到詔令後，便陸續到開封領了官憑印信，便即分赴大江南北上任，去接人黃文炳梳理之後的地方官職。
而這些山東路出身的文官接掌地方後，開始整肅地方吏治，這才是重要的一件事，只因宋朝官員更換地方頻繁，是以地方的管治其實更多的是靠地方的那些吏員們，這些人中也有貪贓枉法的，而且不在少數，同時這些人還是本地人，是以比起官員來說較為難弄。
三娘對吏治的整肅分為兩步，第一步便是更換官員，第二步才是整肅吏治。整肅吏治三娘採用的辦法是將吏員納入正式官制體系當中，引入了她在山東路的新政，以地方鄉官取代吏員制度，採用地方鄉民選舉的辦法，五年更換一次各地官府中的吏員。當然吏員的整肅是在北伐勝利後才實施的，此時按下不表。
卻說李綱接令後，便即自萊州港登船北上，當見得山東路海軍的雄壯時，李綱知道大宋的改朝換代已經無法避免，那女太師不論是軍力、人望還是權勢都是無人可比的。在路過山東路幾處州縣時，只見這裡各處百姓安居樂業，人人稱頌三娘聖德，都在傳頌三娘乃是鑲星天命，上天定下的女帝聖天子，更有子嗣也是上天賜給，有感而孕生下這子嗣，便連天賜正朔都是名份已定。
便在山東路州縣，李綱也見得許多儒生，他們都在奉講三娘創立的心學，講究格物致知，講究知行合一，講究學以致用，這種實用主義的儒學很合李綱的脾胃，讀聖賢書所為何事？不就是學以致用，造福天下百姓麼？
出海之後，不一日到了燕京，留守燕京的牛皋等大將接住李綱，便在燕京接任了北伐右路軍統帥，此時岳飛已經領軍東渡遼東半島，李綱接任後便即整軍，只等宗澤大軍到來後，夾攻金國四太子完顏宗弼所部。
宗澤與關勝軍馬在河北與完顏宗弼所部金軍鏖戰數場，完顏宗弼兵馬不及北伐中路軍雄厚，兼之聞得燕京失守，後路被斷，燕山諸處隘口皆已經丟失，完顏宗弼只得且戰且退，想要自大同府退出燕雲十六州，但左路軍很快也撲了上來，大同府也被圍困了。
