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日本的教育就非常注重培養孩子的習慣。比如，日本的孩子在吃飯的時候，不會像我們的孩子一樣坐著等爸爸媽媽把桌子、椅子擺好，端上飯來，即使是4、5歲的小女孩也知道要搬凳子，幫爸爸媽媽遞遞碗筷什麼的。
在日本的幼稚園餐廳，你可以看到有6歲的小孩在打飯，因為每個班的飯都要到一個大的餐廳去領，他們挎著飯筐，邁著歪歪斜斜的步子，到一個大的餐廳去領。還有的8歲孩子主動給大家盛飯，半勺倒進碗裡，另半勺卻倒在地上去了。但是沒人管他，沒人嫌他礙手礙腳，這就給孩子從小培養獨立的習慣創造了很好的環境。
我國的教育對兒童習慣的培養則相對欠缺。從最平常的一個表
情——“微笑”說起，你會發現，歐美的人微笑很多，而中國人則不然，臉上總是木木的。其實微笑就是一種文明的習慣，要學會文明地待人接物，就首先要學會微笑待人。其實微笑就是一種從小培養的習慣，一個臉上總是掛著微笑的人更容易給人好感。
留心觀察，你會發現我們很多的孩子在一些日常的細小行為習慣上都不加註意，我國社會經濟日漸開放，與外國的交流越來越密切，而這些根深蒂固的習慣卻在影響著我們走向世界的腳步。
有一個小夥子長得高大英俊，中專畢業後，進入了當地的一家高檔賓館當服務員。
有一天，他從總經理門前走過，被總經理叫住了：“小夥子，過來。”他一看總經理叫他，心裡頓時覺得挺激動。在五星級飯店，一個總經理不大容易跟一個員工交談的。
總經理問：“小夥子，你會走路嗎？”
“會呀，我這不就是在走路？”小夥子滿臉疑惑地回答。
總經理說：“那你走一遍給我看看。”
小夥子兩個肩膀一高一低，晃來晃去地走了一個來回。總經理說：“走路就要有走路的樣子，你這樣兩個肩膀一高一低，晃來晃去，是不是不太好看？你站著，看我來給你走一遍。”
總經理已經是快60歲的人了，但是身板硬朗，精神矍鑠。只見他挺胸抬頭，目視前方，穩穩當當地走了一個來回，然後告訴小夥子：“這叫走路。給你一個星期的時間回家練習走路。練好了，你就來上班，練不好，就不用再來了。”
看到這裡，不知各位家長有沒有一種幡然醒悟的感覺，在對子女的教育上，你們有刻意地去培養過孩子這些細微的小習慣嗎？
這樣的故事還可以講出很多。我們可以發現根深蒂固的習慣，不好的和好的，幾乎都跟教育有關，但是我們卻越來越忽略這些問題。因為我們太重視孩子的功課怎麼樣，分數怎麼樣，名次怎麼樣。實際上，一個人的習慣是什麼樣可能更重要。
教育的目的就是培養習慣，增強能力。孩子在學校裡受教育，目的在養成習慣，增強能力。等他們離開了學校，仍然要從多方面受教育，並且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。好習慣成了自然的行為，能力也就隨之增強了。作為家長，在對孩子的家庭教育中，更是應該把習慣培養放在第一位。
培養好習慣的十大法則
習慣的培養有其固有的特點，只有掌握習慣形成的規律，才能幫助孩子培養好習慣，糾正壞習慣。
抓住關鍵期
我們天生能歷久不忘孩提時期的印象，如同新器皿一經染上氣味，其味經久不變，純白的羊毛一經染上顏色，其色久不能改；越是令人討厭的習慣，越是牢不可破……正是從這樣的實踐中養成了習慣，以後就變成了天性。
——昆體良（古羅馬教育家）
昆體良的這句話告訴我們：孩提時期養成的習慣最為牢固，這種影響可以持續一個人的一生。
在我國，也有一句人盡皆知的俗語是“3歲看大，7歲看老”，一個孩子的心理狀態和性格，三五歲的時候就已經決定了。
日本古代馴養名鶯的方法就很好地說明了這個道理。據說，野生幼鶯在很小的時候，馴鶯人就把它從巢穴裡捉來進行周密訓練。這些野鶯的身旁，通常放著一隻名鶯，名鶯的歡叫異常優美。馴鶯人這樣做的目的是讓幼鶯每天都能聽到名鶯的叫聲，使野鶯也能叫出美麗的聲音。
其實，不管是幼兒還是幼鶯，如果在幼年時期就對他們施以良好的教育，培養良好的習慣，他們就會深深記住這些內容，一輩子都不會忘記。
為什麼古今中外的教育理論都強調習慣要從小養成呢？這是因為兒童時期是習慣養成的關鍵時期。孩子小的時候，
