女尊社會里的現代夫妻生活

第13部分 (第2/4頁)

，習慣用現代用語了。

“是，我們王府的下人大都是家生子，只少部分是死契買進來的，王府裡不籤活契，家生子後代仍是家生子，他們世代將依靠王府生活，除非是王府出了大事拍賣。簽了死契的人，男子嫁人只能嫁同是府裡下人的女子，生下的孩子自然就算是家生子；女子找府內的男子，生下的孩子也為家生子，找了外頭的男子，如果那男子未入府裡的奴籍，生下的孩子就可以選擇，可以是作為家生子，或是賤籍。男子入了府裡的奴籍，就等同於死契。隨著時間的變遷，不出意外的話，一般府裡的下人會越來越多。”

“恩，理解了，那入了賤籍的孩子，會有好的出路嗎？這戶籍又有哪些區分？”蕭桐感嘆，這不是世世代代都為奴了嗎？賤籍？難道還有貴籍？

“入了賤籍的人很難有出路，還不如奴籍，還有主家庇護，一般很少有人會選擇入賤籍，而入了賤籍的人也未聽說過有大出息的。”

“戶籍等級之分，這天下都一樣，第一等是貴籍，是皇族、王族與世家大族；第二等是良籍，是普通的老百姓；第三等是商籍，便是行商之人；第四等是奴籍，就是奴隸下人身份，一般簽了死契就是一輩子的奴籍，除非主家開恩；除了奴籍，第五等便是賤籍，這賤籍大都是些妓子，戲子等，奴籍子女不入奴籍，不論父親是良籍商籍，都只能入賤籍。”

“這戶籍之分是極為嚴格，不可混淆的，雖然到了現今在平日裡商籍慢慢的與良籍一般了，但遇到重要的事情，比如出仕任職，做皇族王族世家幕僚，還是得看戶籍等級。一般只取大部分的貴籍、少部分的良籍之人，不取商籍、奴籍、賤籍之人。商籍、奴籍、賤籍之人要出仕做幕僚，除非是有大文采大智慧，或者是做了對國有利的大事的，得到貴籍之人認同才能出仕任職、做幕僚。”方鴻回答的很仔細，疏忽不得的，蕭桐不記得這些，現今問到她，她必須得正確詳細的回答才行。

“這麼嚴格！”蕭桐心下有些震驚，她以前沒關注過這些，今天聽到這些覺得有些不可思議，這世界很不公平呢，從出生就註定了往後的出路，比起現代靠自己的努力就可以改變命運完全不同。對那些有抱負有才華的人顯得太過苛刻，得付出比現代幾十倍幾百倍的努力才能達成願望啊。

蕭桐心下噓噓，第一次無比慶幸她這身體的出生，否則她要想繼續自己的事業該是難上加難啊。說到戶籍，不可避免的就會聯想到稅收，畢竟封建社會時期的改朝換代很大一部分原因就是因為稅收過重，導致農民起義。

“那賦稅又是如何徵收的？”好吧，蕭桐承認，話題越扯越遠了。

“我燕朝的賦役是將賦和役分別徵收，賦以土地為物件徵收，按田畝計算；役以人為物件，分為按丁和按戶徵收兩種，在徵收內容上主要是徵收實物和勞役。”（備註：借用了明代中期的一條鞭法賦稅制度，一條鞭法，又稱“一條編法”，具體的方法與上述相同）。

“這方法是否用於各等級戶籍？”

“是，可對貴族卻是不怎麼適用，現今大部分好的土地都在各世家手裡，只少部分好土地在真正的良籍農戶手裡，農戶手裡大部分是差的土地。徵收時世家賦後利多，而農戶賦後利少，甚至於沒有利。商籍又不同良籍，看情況不同而徵稅，現今也沒有頒佈的律法章程，只有個大概的，賤籍的人一般依附貴籍或商籍之人。”

“役以人為物件，按丁和按戶去服役，世家一般由奴籍的人代替服役，而商籍之人一般出銀子找人代替服役，奴籍之人為主家財產，不在服役範圍內，只良籍、賤籍才正常服役。”

“世家？”蕭桐重複，疑惑的眼神看向方鴻，提了很多次世家了，這裡的世家又是怎樣的一個存在呢？蕭桐的桌子已經整理好，現在專心聽方鴻的講解。

“是，各世家大族一般都是百年大族，家史比燕國建立的時間還長，長久經營發展下，各州郡都有各大小世家。真正的古老大世家在燕國舉足輕重，他們的後代在不僅朝中任職官位，涉及的產業也很廣泛。”

“世家透過相互聯姻來與其他世家合作，鞏固地位，不僅很多重要行業，由世家把持，其餘各行各業均有涉及，對朝中社會影響甚大。燕朝建立已三百餘年，一直在致力提升皇族王族的權利，有得有失，至今也只能達到平衡。現在爵位不再世襲也是之前留下的後遺症，到燕朝建立二百年的時候王族數量已經達到一定數量，足以抗衡各世家。可因為王族權利過大開始參與皇位之爭，又加世家的推波助瀾，導致皇族王族內發生內鬥，而且一發不可收