紅旗下的果兒

第10部分 (第1/4頁)

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但是陳星沒有讓群眾們的願望實現，每天一放學，他就把書包往肩膀上一扛，頭也不回地走了。他離開的架勢，好像即將踏上一段千里萬里的流浪之路。

回到家裡，孤獨的味道卻更濃了。其實，在學校的孤獨並不是真正的孤獨，那只是孤立。即便你被孤立了，也有人在看你；而且往往因為你孤立，看你的人反而多了。被孤立有時候倒是一種享受。但家裡的孤獨是真正的孤獨。

陳星的父母都在一所區屬圖書館工作。可以說，他們是這個時代為數不多的、堅守著上世紀七八十年代風格的知識分子。當然，這種堅守也是被迫的。他們沒機會和上面的人勾結，也沒資格受到下面的人同情。他們的清高是真清高，悲憤也是真悲憤。

為了緩解工資條象徵的拮据，陳星的母親還幹了一個本不該是副高職稱乾的活兒，她每天晚上去一箇中學課外輔導班上課，講初中語文。而陳星的父親分屬圖書館黨史研究辦，假如有專業的話，則是*主義政治經濟學。因為腰肌勞損，他基本什麼家務活也不能幹，只能坐在沙發裡看電視。他不看電視劇，也不看綜藝節目，而是習慣一遍又一遍地複習各個電視臺的新聞。長此以往，他對每個省份的社會現狀都有了廣泛的瞭解，對全世界人民共同的大事則有更深刻的瞭解。比如一顆巴勒斯坦的炸彈，會隨著電視遙控器在他面前爆炸五次。

看新聞時，父親大多數時間都是沉默不語，雙眼目視前方，那表情既像在看，又像什麼都不看。他也幾乎從不運用*主義政治經濟學，對那些新聞做出評論。這其實就很不像一個知識分子了。

只是別讓他喝酒。一旦父親的手裡握著一瓶“牛欄山”牌二鍋頭，他的眼睛就睜大了，額頭也放出了光芒，有時甚至會不顧勞損的腰肌，一下子從沙發上彈起來。對於正在發生的新聞，他也要做出評論了——只不過，那些話仍然不符合一個知識分子的身份，常常是“什麼玩意兒”、“這些狗孃養的”、“你們丫的騙誰呢”之類的隻言片語。那些短句飽含著冷嘲熱諷，輕輕地從他的嘴唇裡爆出來。

然而這種時刻，已經是父親話最多的狀態了。在不喝著酒看新聞的時候，你是完全可以把他當作一個啞巴，甚至把他這個人都忽略掉的。書包網

5。分裂（5）

可以想見，他在單位裡，確實已經接近於被忽略的狀態了。不光是領導忽略，就連普通同事都忽略他了。有一次下班時間，陳星沒帶鑰匙，就到圖書館去找父親。父親在人來人往的走廊裡看到了他，就說：“你怎麼來了？”

沒想到陳星還沒說話，父親身邊一位胖胖的大嬸忽然“哎喲”了一聲，好像受到了很大的驚嚇。

父子兩人疑惑地看著她。胖大嬸尷尬地笑了，她拍著自己胸部偏上一點的位置，晃悠著從食堂打回來的一塑膠袋饅頭說：“我好像多少年沒聽見你的聲音了，突然一聽還真嚇一跳。”

父親卻鄙夷地看了一眼胖大嬸手裡的饅頭，木然地轉過身去走了。在回去的路上，他又說了一句話：“什麼人才會往家裡帶食堂的饅頭？就是這種人。”

也可以想象，在被忽略的同時，父親也在忽略著別人。他甚至可以做到忽略吃、忽略喝、忽略生活中的一切需要。不知道為什麼，他就是認為從食堂往家帶吃的是庸俗的。於是為了維護自己的知識分子形象，他像一個偏執狂一樣，也忽略了食堂有饅頭這個事實。

因此母親出去接外活的時候，陳星就要到外面打兩碗麵條，或者買一袋速凍餃子。他獨自吃完，父親才接過手來，一邊看新聞，一邊吃剩下的那一部分。看電視的中年男人，胃口似乎可以無限大，也可以無限小。如果陳星只剩下半碗麵湯，父親也會毫無怨言地、緩慢地喝掉它；而有時候陳星的餃子買多了，父親也可以默不作聲地吃下整整兩斤。

當夜色漸深，母親開門回來，父親便自覺地關上了電視。兩個人也不說話，輪流到衛生間去洗漱。一個人先進去了，另一個人則端著塑膠腳盆在門外等候。好像他們還生活在集體宿舍。當牆壁裡的水管停止轟鳴，他們的一天也就結束了。

而父母與陳星的關係，也早早地變得非常單純了。這個家庭裡的空氣，在大多數時間都是僵滯的，兩代人之間的交流僅限於傳遞物品、指派任務和條件反射式的懲罰。如果沒有對陳星的文鬥、武鬥，那麼這一家人可能會徹底喪失集體活動。

後來，一度成為地下藝術家的小北這樣評價陳星的父母：“他們早就把頹廢