神怨佛痴

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就會接近文官，接近文官就會廣泛採納規勸和進諫之言。那時，我等說的話皇上還有興趣聽麼？皇上對我們說的話都不願聽了，還會寵愛我等麼？我等還能得到大權麼？所以，我等應當以擊球狩獵，聲色淫樂來迷惑皇上。要花樣翻新，使皇上沉醉於遊樂，這樣皇上就沒有時間和興趣讀書了。皇上不讀書，就不會知道天下發生的事，不懂王家興亡之道。不知憂懼，就不會疏遠我們這些人，我們所受的恩澤也就不會中斷了。老夫從德宗時人宮服侍皇爺，歷經順宗、憲宗、穆宗，敬宗和當今皇上，可謂六朝閱歷，方有這點經驗。一句話，天子不可令閒，須常以奢糜娛其耳目。你等記好了！”

眾太監聽了，一個個佩服得五體投地，捱了打先還叫冤的那個太監，翻身跪在地上，自摑耳光，連聲認罪！

仇土良在歷史上被稱為奇監，就奇在他竟然身為太監，卻總結了一套控制皇帝的理論。《資治通鑑》卷第二百四十七，唐記六十三，是史有確記。原文為士良曰：“天子不可令閒，常宜以奢靡娛其耳目，使日新月盛，無暇更及它事，然後吾輩可以得志。

慎勿使之讀書，親近儒生，彼見前代興亡，心知憂懼，則吾輩疏斥矣。”歸第之後他還以此訓教眾監。

潁子李纏在遠處聽得心驚肉跳，卻又深感其寵姬王若蘭進言之準確。王若蘭為潁王獻的計策是，讓李纏找仇土良借五坊神鷂，以獵狐狸，取狐皮製裘衣，然後作為感謝請仇士良喝酒，以拉攏感情。

潁王繞路走下了一條遊道，以便在離此地遠一點的地方去和仇士良相遇。裝作是偶然相遇，偶然借五坊神鷂，這樣就會不露痕跡，以免暴露了自己的意圖。

果然，在建福門附近，潁王李纏一開口借鷹，仇士良就滿口答應，並讓馴鷹者負神鷂同獵，怕的是潁王控制不住。

潁王運氣很好，很快獵到幾隻狐狸，他令人將狐皮製了一件精美的裘衣，親自送去贈與仇士良。

從此，二人交好，常相往來。

敬宗皇帝的亡靈超度道場做完不幾日，文宗皇帝下旨，召趙歸真等八十一個道士於宮禁之中建金錄道場，文宗皇帝於九天壇親受法衣。

何謂金錄道場？金是品位，錄是記錄，道場是道教一切法事的總稱，錄即記錄，有兩個含義，一是記錄道土的姓名，道號，師承和道階，二是記錄天神的名諱和職能，通何種法術，齋醮時才便於請神和遣用。

所謂建金錄道場，換句話說，就叫舉行最隆重的入道記錄儀式。

文宗皇帝於九天壇親受法衣，意思就是文宗人道，拜趙歸真為師，接受趙歸真傳授的修持之典。典即經典。

皇帝成了道士的門生，和尚還爭哪門子排序？！

在京的佛門高僧震驚和駭異，卻無法可施，只好靜觀其進一步之變化。

至尊教主尉遲長孫定力極好，盤膝坐於大雁塔底層，一動不動。同時，他的定力又壞到了極點，因腳步沉重，稟報時驚慌失措的探馬，被他連殺了三個。

文宗親受法衣不久，到了開成五年元月就臥床不起了。他本已是一個傷感不已、贏弱不支的病體，怎經得起金丹美女催命！他自知不久於世，便命樞密使劉弘逸、薛季稜引宰相李珏、楊嗣復至禁中，囑幾人奉太子監國。

文宗垂淚道：“朕受的是皇兄的帝位，你等今奉太子成美監國，朕可謂是將皇位又還與了皇兄。陰宮相見，也不至心疚了。”

正在這時，仇士良，魚弘志領著一大群太監闖了進來。

仇士良大聲說：“太子年幼，而且有病，請陛下另議所立！”

文宗嘆道：“史之周赧，漢獻，不過受制強藩，今朕卻為家奴所制，恐怕連周赧，漢獻也不如哩！”言畢，閉上了雙目。

宰相李珏爭道：“儲君已定，怎得中途改變呢？”

仇士良被問得哽住，說不出話來，袖袍一拂，冷哼數聲，大怒而去。眾太監連連冷哼，只嚇得李珏等人不知如何是好。

眾人退了出來，只見宮中到處都是神策軍。眾人知道，仇士良手握大軍，且大部分都在長安一帶駐防，實在是不好惹。眾人心中惴惴不安，卻又無計可施。

到了半夜時間，仇士良一夥又從宮中興沖沖地大步出來。

仇士良遇值官，大聲道：“皇上立穎王為皇太弟，權扭當軍國大事。”他以右手按腰間佩劍，左手上舉著一封偽造的詔書。“太子成美，年尚衝幼，且多疾病，不便入嗣，仍復封為陳王。”他一路走，一路大聲說，帶了軍隊，前往十六王宅而去。