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，讓你們見識見識真正的宗教！”
劉愈本是一句無心的感慨，卻令他心中一動。
既然堵已經堵不住，那為何不真的如這句感慨說的一樣，找些西洋傳教士來拆穿這次宗教的騙局？
劉愈馬上把中書令隋妤叫了過來，吩咐道：“隋小姐，前些日子本王回來時，你不是拿了西洋商人遞交到長安城的通商貨物清單給我看？現在那份清單在何處？”
隋妤點頭道：“在下官那裡，王爺有用？”
“嗯。”劉愈道，“本王記得在上面有一份西洋商人的名單，你找出來給本王看看，上面有沒有個叫傑森的，其實這個人，跟本王有那麼點淵源。”
隋妤再點頭，告退下去找清單去了。
其實西洋想跟中土貿易的事，在幾十年前就已經開始了，劉愈也是在當政以後才知道，西洋商人其實不止一次來到中國的港口來貿易，只是因為地方官府的阻撓，才使得貿易一直處在最初的以物易物階段，商品貿易量很小。
這次如果以開放貿易口岸為條件，換取一些西洋傳教士過來拆穿三清教的騙局，那對劉愈來說，算是不錯的選擇。（未完待續。。）
第六百零四章 自由貿易原則
中西方貿易，互通商品有無，本身是件好事。但劉愈對通商口岸的開放也抱有謹慎，劉愈知道西方文明現在的發展程度，到大航海時代，那也就跟工業文明時期很接近了。開放通商口岸之後，西方文化對中原文化的衝擊也會很大，可能會到一種收拾不住的地步。
不過劉愈並不想一個國家，處在閉目塞聽的狀態，一個國家未來的形態，不應該要高壓去壓制，也不能靠國家掌握喉舌去誤導民眾，這應該是個順應自然的過程，什麼是好是壞，什麼更容易被接受，這應該交給國民自己去選擇。
包容和豁達，其實也是文明時代人類的共性。
劉愈仔細看過了西洋商人遞交到朝廷來的貨物清單，其實西洋人的請求很簡單，就是把貨物運到內地來販賣，而不僅僅是在沿海像是偷雞摸狗一樣去買賣貨物，還要被官府徵收高價的稅賦。而西洋人最嚮往的，其實也是關中的富庶之地，他們認為關中靠近大順朝的政治文化中心，對於他們盈利是很有好處的。
對於大多數的西洋商人來說，他們並不是侵略者，只是想賺取利益。這是商人的共性。只有當他們得不到利益的時候，才會走歧路，會用人類最原始的方式去掠奪，那就是侵略。
“派些人，去接見一下西洋商人的代表，順帶表達一下我們的意思。”
劉愈先是跟隋妤解釋了一下他對於展開跟西洋人貿易的立場，以及大順朝所應該堅守的原則和底線。隋妤是生意人，只要劉愈一說。她馬上便能明白。都不需要劉愈去做詳細的解釋。
在大多數問題上。隋妤對劉愈言聽計從，只是劉愈說到稅賦的問題，隋妤才表達了自己的看法。
“西洋人有些貨物，雖然長途運過來，但價格仍舊比我大順朝的便宜，比如說布匹。若是這般自由通商，恐怕對我順朝的商品，會有所損害。”
劉愈一笑。還不用詳細解釋，隋妤已經能領會到“貿易保護主義”的重要性。的確，西方人的工業革命，主要是以機器的生產力來代替手工，達到製造同樣商品，在人力成本上大大降低，從而擴大生產力。在這樣的背景下，中原落後的技術，會使得商品在競爭力方面遠不如這些西洋貨物，如果不施加一定的保護。那必然會損害順朝從事手工業者以及農民的利益。
“隋小姐你說的是對的，在開展自由貿易初期。的確要對西洋的商品實施重賦，來達到對我中原商品的保護。”劉愈道，“但這並非長久之計，我們所能做的，就是要引進西洋人的手工藝，以及一些先進的技術，讓我們自己的百姓，也能製造出成本低廉的貨物來跟西洋商品競爭。否則只靠貿易保護，只會到最後，損害我大順朝的利益，令我大順朝的技術落後，處於被動挨打的局面。”
隋妤點點頭，雖然劉愈說的很有道理，但她還是有一定的認知侷限性，她理解不出，西洋人的工藝到底有多麼的文明。身為順朝子民的隋妤，雖然有其開闊的眼界，但還是會有天朝子民所慣有的自大，認為順朝是天朝上國，認為西洋商品之所以便宜，那是因為西洋的人力不值錢。
只有劉愈能理解到，從西方所發起的這次的工業革命，對世界的發展有多麼重要的影響性。近乎是一夜之間，從落後到文明的轉變，如果不能順應時代的發展，那順朝將會處在極度的下風，再出個八國
