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在，誰都知道他們是來找渣的……但他們不能就這麼承認啊。
所謂“謙謙君子，溫潤如玉”。他們抓住劉桑以前說過的話語、談過的見解前來質詢，這個叫“談經”，這個叫“辯義”，這個叫“問難”，但無論如何，他們都不是來“找渣”的，就算大家都知道，他們也絕對不能承認，否則就不是“君子之道”了。
但要說自己不是來找渣，劉桑這一句話頂過來。他們確實也不知道該如何接下去。是啊。既然他們根本不知道凝雲駙馬為何事來到中兗洲，怎就斷言他是遊山玩水？怎就開始大肆批判？這不是“找渣”是什麼？
姬喜等一時猶豫，想著該怎麼答。內中一人卻已大聲道：“那駙馬究竟因何而來？”
眾人一想，對啊！只要把這個問題直接拋回去就可以了。不管他如何答。此時此刻。和洲兵荒馬亂，他棄國棄家而來，不管他怎麼解釋都說不過去。而他要是不答這個問題，反更讓人知道他誇誇其談、不務正業。
於是全都陰陰看著他來，看他如何回答。
劉桑卻是立了起來，長嘆一聲，拱手看天：“正如諸位所言，國事為大！白鳳國戰亂連連，民不聊生，在下不才，有意為和洲尋一治國安邦之道，奈何冥思苦想，俱是不得，於是突發其想，白鳳國已是腐朽不堪，周國卻是如日中天，既有明君在位，又有賢臣治國，再加上科考與女學、小學等和洲未有之舉措，造就了一個繁華盛世和這……般多的才女，與其在家中閉門造車，吾何不至周國取經？正是因此，我徒步前來中兗洲，見此地，果然遠勝和洲許多，竟是耕者讓畔，行者讓路，百姓安康，人心向善，又聽聞有‘飛鵲彩’之事，於是想著，周國有如此安定局面，莫非也與中兗洲才女之多有關？正因為有這般多能詩能文、會琴會畫的才女相夫教子，才使得周國男子不逾界、幼兒早讀書，人人皆習孔孟之道，和洲若也能像中兗洲一般，有這麼多的才女，也不至落得這般地步。”
負手而立，再嘆一聲。
眾才女喜笑顏開，姬喜等人卻是想著：“……狗屁！”
姬喜等人又不是傻瓜，劉桑這話假得不能再假，怎麼聽都是敷衍，問題是他們能怎麼辦？這小子說中兗洲君明臣賢，他們敢說君不明臣不賢？這小子說周國國泰民安，人心向善，他們敢說國不夠泰，民不怎安？這小子說他來周國學習治世救民之道，他們難道能當著這麼多人的面，說周國沒有這東西，你到這裡來學是不對的？
小周國其實並不大，國土連齊國四分之一都不到，這裡又有這麼多人，“飛鵲彩”更是一年一度的盛會，他們要是真敢在這種場合說出大不敬的話，只怕一下子就上達天聽，到那時，劉桑可以拍拍屁股走人，他們可還是要在中兗洲混的。
至於說什麼和洲戰禍連連，中兗洲更加安定，是因為和洲的才女沒有中兗洲多，那更是狗屁，怎麼想怎麼狗屁。
但問題是，周圍這些姑娘，不是官府千金，就是名門淑媛，她們聽著高興，他們能怎麼做？
南門涵豔微笑道：“諸位莫要站著說話，來，都坐下，都坐下。”劉桑將中兗洲的才女們捧得這麼高，她身為修眉學院院長，聽著自然也倍有面子。而且這話聽起來還真有道理，要是各地都開辦女學，天下女子從小皆讀聖賢書，知書達禮，長大後相夫教子，這世間豈不是會少上許多紛擾？
年輕人爭強好勝，乃是常有的事，她自也沒怎麼放在心上，眼見劉桑將姬喜等人說得啞口無言，於是笑著開始打圓場。
劉桑卻知道事情沒有這麼快結束。
果然，另一邊又傳來一男子聲音：“原來這位就是劉桑駙馬，某久仰了。”
眾人看去，見一頭戴三山飛鳳帽的錦衣男子，踏步而來。南門涵豔、柴紫韻心中俱是一動：“連他都到了？”心中已知，思越集與劉桑之間的過節，遠不是她們所想的那般簡單。
姬喜等盡皆讓開，拱手道：“成於師叔！”
原來，此人姓成於名浦安，與錢溫故、卓玉桐、翟器、丁搜等一般，皆在思越集“十哲”之列，武學成就雖非最好，文采卻是最高，自幼便是中兗洲有名的才子，如今更為周國文壇上舉足輕重之名士。這裡乃是學院，在這種談詩論道之所在，他的聲望自是遠高於“十哲”中的其他人。
南門涵豔何等人物，見成於浦安口中念著“久仰”，卻是盯著劉桑，踏步而來，分明又是一個“找渣”的，她自己出身於天策館，天策館與思越集雖然皆是儒門，卻談不上有多融洽，見成於浦安親身前來，不由得為劉桑擔心
