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克：沒錯，肉體確實是進化了。
博姆：腦子也變得更大、更復雜了。不過你可能會懷疑心智進化的價值。
克：你知道，我其實是想革除心理上的時間感。你瞭解嗎？
博姆：是的，我瞭解。
克：對我而言，它就是我們的敵人。它就是人類所有不幸的肇因？
博姆：人類必須透過時間來作息，然而時間也因此被誤用了。
克：我瞭解。如果我要學一種語言，就必須花些時間來學。
博姆：可是時間一誤用到心理層面……
克：心理層面，這就是我要討論的。心理一產生時間感，我們就會希望自己“變得”更完美，進化得更好，更有愛心等等。你明白我的意思嗎？
博姆：我明白你的意思。很顯然的，如果我們把這種想法完全去除，人類的整個結構就會全盤瓦解。
克：一點都不錯。
博姆：我不知道還有沒有其他原因了？
克：等一等，我想再深入探討一下。我說的並不是個人的主觀想法，對我而言，無論內在或外在的時間活動都不存在。換言之，心理上的“明天”是不存在的。
博姆：你指的是心理上的時間感？
克：沒錯，心理上的以及外在的時間感。如果心理上的時間感不存在，衝突就會消失，“我”和“你”之間的對立感也就不見了。不過人類在科技上確實是進化了。
博姆：肉體的結構也進化了。
克：然而在心理上，我們也外向化了。
博姆：我們把生存的焦點都集中於外在了，這是不是你的意思？
克：是的，我們把所有能力都向外發揮了，而且把外在的活動延伸到了內心。如果我們沒有心理上的時間活動，不想變得更好或更完美，那麼時間感就停止了。你知道，外在的活動就是內心的活動。
博姆：沒錯，這些活動是永無止境的。
克：如果這些活動真的停止了，又會怎麼樣？我不知道這麼說對不對：人類除了外在的活動，根本還未接觸過任何其他的活動。
博姆：大致來說確實是如此。我們把大部分的能量都消耗到外在的活動了。
克：心理的活動也外向化了。
博姆：心理的活動就是外在活動的投射。
克：我們以為那是內心的活動，其實根本是外在的活動，對不對？
博姆：是的。
克：如果這種活動停止了，它也必須停止了，那麼我們的內心會不會產生真正的活動——超越時間的活動？
博姆：你是說，有沒有另外一種活動，一種與時間無關的活動？
克：是的。
博姆：我們必須好好討論一下。你能不能再深入一點？
克：你知道，“活動”這兩個字就意味著時間。
博姆：它真正的意思是從一個地方移動到另外一個地方。不管怎樣，它都代表著一種非靜止的狀態。然而超越時間的狀態也不應該是靜止的，因為靜止的狀態仍然在時間的範疇之內。
克：舉例來說，假設一個人的腦子經過幾世紀的訓練，一直都習慣於朝北走。突然有一天，它發現朝北走竟然意味著永無止境的衝突。一覺悟到這點，它立刻就轉變了，腦子的本質就變了。書包 網 。 想看書來
一、心理衝突的根由（4）
博姆：我可以想象腦子一旦醒悟，就會朝著不同的方向活動。
克：是的，它就轉變了。
博姆：“流動”這個字眼是否比“活動”要好一些？
克：我一生都在朝北走，突然我不再朝北了。腦子從此既不朝北，也不朝東、朝西、或朝南。於是衝突就停止了，對不對？因為它已經不再朝任何一個特定的方向活動。
博姆：因此關鍵就在活動的方向。腦子的活動一固定在某個方向，衝突就勢所難免了。外在的活動確實需要有特定的方向。
克：當然需要，這是完全可以理解的。
博姆：腦子如果沒有任何特定的方向，它又會如何呢？它會朝所有的方向活動嗎？
克：我不怎麼想討論這個問題。我們能不能這麼說，我們一旦達到那種狀態，就接觸到了所有能量的源頭？
博姆：沒錯，如果我們願意向內心深入探究的話。
克：這種狀態中不再有任何外在或內在的活動。
博姆：是的，我們可以不承認外
