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。”
“我當然並不是只有這一件舊衣裳。我母親身體不好,她怕自己去後我無依無靠,所以生前給我準備了不少衣服銀兩,足夠我儉省過到成年。我來書院後,師孃又給我準備了齊全的衣服。而先生來後,更是給我換了全套上佳的文具紙筆,根本不比你這相府公子用的差。我不過沒你那麼招搖而已,才不是你認為的那麼窮呢。我之所以常常穿那件舊的藍色袍子,是因為這袍子是我母親臨終前給我縫的。那時小,思念母親,穿了這衣服就好像母親在身邊似的。後來,師孃和先生都以為我愛好藍色,給我準備的衣服多是藍色的。其實,我對什麼顏色並不在乎,只是久而久之形成了習慣而已。”
“如果知道是你母親的遺物,我絕不會那麼做的。唉。”
“那時都是小孩子,誰想得了那麼多?”
“那次考較大會後,是我主動要離開書院的。我父親擔心我的安危,我若留下他就不會放過你。也不知為什麼,那時,我雖然很恨你打敗我,可是我更怕以後再也見不到你了!那天晚上,我偷偷聽得祝先生和我父親密談,所以,我想我走好了,你就可以留在千思書院。”朱渝低低地嘆息了一聲,“我十六歲那年,自以為武功已經大有所成,就獨上千思書院。我滿以為,一來就可以看到你。誰知道,你早就走得無影無蹤了。”
他十六歲那年,躊躇滿志地獨上千思書院,帶著滿心的期望,也說不清楚到底是想和這兒時的對手一比高下還是急切地想見見那神仙一般的少年。一路上,腦海裡想象的是“他”此刻的模樣,他甚至千迴百轉著見了“他”時第一句話究竟該說什麼,是譏諷?是嘲笑?還是簡單的一句“你好”?
可是,他到了那裡,才發現那神仙樣的少年早已音訊全無。很多年後,他才知道,原來,那時,“他”已經到了北方邊境開始嶄露頭角了。
那時,他還只是個在萬千寵愛下驕傲孤高的少年,人生也還沒有任何的汙點,所有的一切如盛世的華章,流光溢彩。許多年後,他曾無數次地幻想:如果十六歲那一年見到了君玉,是不是以後的一切就會不一樣了?
“你想來找我較量可是錯過了機會?呵呵……”君玉想起成年後第一次見面被他打傷的情景,笑道,“難怪幾年後再見面,你立刻就動起手來。想來,那次,我倒真輸了你一招。”
“可是,我寧願沒有贏過那一招。”朱渝低下頭,“我小時候常常欺負你,長大後一見面就打得你口吐鮮血,你不喜歡我也是應該的。”
然後,兩人的每一次見面、相逢,都是無盡的爭執和嘲諷以及自己做下的種種的錯事。縱使曾經有一絲緣分在眼前晃過,也早已被自己耗費得點滴不剩。
PS:拓桑的原型——倉央嘉措他是六世達賴,傳聞裡,他風流倜儻、文武全才,醫術高明,迷戀外界一個女子,卻為世俗和教規所不容,最後他被廢黜,心愛的女子也被秘密殺害。
我很小的時候看過倉央嘉措的一篇簡單傳記,驚為天人,大後,一心想寫一個關於他的故事,便有了現在的拓桑——呵呵。
但是,因為可以理解的原因,將他的身份整個時代背景全部虛化了。
關於倉央嘉措的結局有三種:1、被廢黜,慘死在青海湖邊;2、月夜遠遁,和愛人浪跡天涯3、在蒙藏邊境遊歷講經
為了大家對故事原型的瞭解,近期我會陸續補充一些他的資料,不知大家有沒有興趣看,呵呵。
而本文拓桑的結局會怎樣呢?呵呵,大家往下看吧——
月斜影清7-26
第257章:死了都要愛
死了都要愛——談談拓桑的原型,倉央嘉錯:
倉央嘉錯是個是個富有才華的詩人,卻偏偏入了佛門。
幾乎是沒有人可以像倉洋嘉措那樣寫情詩,因為沒有他那樣的經歷而沒有他那樣深至骨髓的渴望和無奈。他無奈地被逼成了出世的達賴活佛,無奈地被逼成了不食人間煙火的神,只能站在神臺上受還在世間修行的男女的膜拜。而他雖則虔誠向佛,卻更渴望入世為俗人而得與心愛的女子廝守相愛。
所以他如是寫來:
第一最好不相見,如此便可不相戀。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相憶。
第五最好不相愛,如此便可不相棄。
第六最好不相對,如此便可不相會。
第七最好不相