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，座落著十餘座原木青竹搭成的寨城，有的依山，有的傍水，更有一座懸于山崖之外。寨城中的土族聚居於此，己歷千年，十餘座村寨合計也有數千老幼，在黔州一帶己是大族。
本朝漢人多居於黔州府城中，這些散佈於深山中的土族一年中往往只去黔州一兩次，以土產藥材獵物換些鐵器書紙之物。
然而這個土族部落有些與眾不同。主寨依山而建，居高臨下，俯瞰其餘村寨，唯一入山小路自寨下而過，地勢險要。寨頂一面由七色錦布織成的族旗在山風中獵獵飛舞，然則更引人注目的乃是族旗旁邊的一面杏黃色大旗，上繡陰陽八卦圖，分明是中原修道門派的道旗，表示本派中人在此駐留。遙遙望去，更可見村寨中有道士進進出出，怕不有十餘人之多。
當地土族與漢人交往是極少的，此時這許多道士出現在這裡，就更顯出了不同尋常來。
村寨中最高的一座木樓，居中盤坐著一個矮小枯瘦的老者，正就著面前的火盆點燃長長的菸斗。他頭裹深藍土布頭巾，正中鑲一塊雞蛋大小的瑪瑙，頸中胸前掛滿了做工精細的金飾，乍一看去，倒是讓人擔心他瘦小的身體會不會被如此多的金飾壓垮。
樓梯一陣急響，一個二十出頭的青年快步走了進來，急道：“父親！卓央大巫師牢房前圍了一百多個族人，正在聽他講道！”
老人煙鬥一震，道：“他不是己經被關起來了嗎，怎麼還能講道？”
不等青年回答，老人即自語道：“是了，多半是守衛的衛兵也被他給蠱惑了。看來魔鬼己佔據了他的心，就算是三十年並肩狩獵的友情，現在也不得不放在一邊了。”
老人嘆了口氣，提高聲音道：“加木措，你帶二十個衛兵，將圍觀聽講的族人驅散。另外，看守卓央的衛兵呢？把他們吊到長竿上喂山鷹！”
青年加木措有些猶豫，道：“父親，難道真要為那些外人犧牲我們英勇的戰士嗎？卓央大巫師說的也許有道理，最近村寨裡接連少了四個孩子，說不定就與那些外人有關……”
老人沉聲打斷了他：“族裡現下是我作主！你想當族長，等我死了再說！”
加木措無奈之下，只得依命而去。老人想了想，用菸斗敲了三記身旁的空竹，不片刻功夫，另一個身材高大，面板黝黑的青年就悄悄自側門走了進來。老人沉聲道：“帶上五十個族兵，跟著你弟弟過去看看。如果他敢私放卓央，那你就連他一併抓起來！”
那青年低頭應是，面上隱現喜色，立刻出樓去了。
老人低頭吸了幾口菸斗，站起身來，原地轉了個圈，重又坐下，“卓央，哼，卓央。即使是你，也不能阻止我追尋大神的旨意。”
村寨東南偏僻一隅有處掩在茂密叢竹中的疏籬木樓，前面是高高的曬穀架，水色碧綠清澈的溪水自樓下蜿蜒而過。此刻，通向木樓的石板路兩側各豎一頂靈旖寶蓋，一道足有三丈高的杏黃色布障將木樓連樓前空地一起團團圍住，只在正南方有旗門出入。
如果有土族能進入布障內，會驚奇地看到僅短短數日，樓前空地上己經平地而起一座露天玄壇，廣三丈。壇立重壇，廣二丈，黃琉璃鋪地，白色縵石圍欄，上下設十門。玄壇形圓，重壇形方，中央安一長燈。圍壇四周安色燈三十六。
壇道自旗門始，曲折穿過玄壇，指向木樓入口，同樣是白色縵石鋪就，其間點綴著按六六陰數拼接的黃琉璃小磚，若有道門中人在場，可一眼看出壇道的形狀如南斗六星。
此刻，重壇上分置青赤黃白黑正五色案几，其上香花燈燭、金龍紋繒、淨砂符幡等供奉之物琳琅滿目。每個案几旁均有一名盛服道士侍立誦唱，說也奇怪，布障外絲毫不聞這裡的半點聲響。
木樓是傳統的吊腳樓格局，上層正中為堂屋兩側用木板分隔出臥室，現在堂屋己佈置成道家的蘸壇，中間高設三清座，又設七御座，每位高牌曲幾霸氣 書庫 。左右班列諸神聖位。
一名仙風道骨的真武觀道長負手立於壇前，細細看過玄壇後，淡淡地道了一聲：“很好
他身後緊跟著的那名胖道人得上師稱讚，不由精神一陣抖擻，笑道：“不想蠻荒之地也有如此靈氣充沛的道源，被這些夷人拿來做安置重病人的彌留之所，真是暴殄天物。羅真人此壇別出機杼，巧奪天工，縱是孫觀主在此，恐怕也無外如是。當然，此壇的玄妙，就非是那些化外夷民能夠看得出的了。”
“不可小看夷人的術法，他們藥、術、物合以巫咒，與我中原道法大相徑庭。”
“怎及得上我真武觀和
