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白色野人此時負痛欲扯出另一隻腳，卻驚恐地發現腳下有了變化——地面居然化成了一片泥沼！
兩種不同屬性的元神轉化融合——這便是《黃綾寶卷》所載仙術最大的奧義所在。
《黃綾寶卷》原本是大禹王記載他在治理洪水的十多年裡使用或獨創的仙術秘書。
一切都要從數千年那場大洪水說起。
最初，治水的不是大禹，而是他的父親鯀。鯀是軒轅黃帝之孫顓頊帝與凡間女子的兒子。正因如此，儘管他擁有神的能力，但卻得不到神的身份，只能生活在人界。
第三十九章
也許是真為了天下蒼生，也許是為了給自己創造一個得到神籍的契機，在大洪水暴發後，鯀毅然向人皇堯請命治水。但是，以他一己之力根本無法阻止滔天洪水的肆虐。無奈之下，鯀悄悄上天庭，偷了天帝帝嚳的寶物息壤來堙塞洪水。
息壤果然神奇，灑到哪裡，哪裡就會長出高山阻攔洪水，並隨水勢的上漲自動增高。帝嚳很快得知鯀盜息壤的事，勃然大怒。同為顓頊的兒子，他對鯀這個不明不白的兄弟早就看不順眼。於是，他以此為藉口，命令火神祝融將鯀殺死在羽郊，取回了息壤。
洪水再次氾濫，鯀心不死，魂不散，屍體歷經三年的風吹雨淋也沒有腐爛。帝嚳大感驚恐，生怕鯀變作精怪，便再次派祝融下界剖開鯀的肚子看個究竟。最終奇蹟發生了，祝融剛一剖開鯀的胸腹，一道強光閃過，從鯀的肚子裡跳出一個人來，那就是大禹。
大禹一出生就已是一個身強力壯的少年。大禹王向祝融表示，願意繼續父親的事業，整治人間水患。他懇請帝嚳讓他子承父業，繼續治水。帝嚳原本想殺他以絕後患，但在帝祖爺黃帝出面干預下，只得應允。由此，大禹王開始了漫長的治水生涯。
此時的洪水比之鯀用息壤堵塞時更加兇猛，而且還有蛟龍作怪，大禹雖有神力卻不知如何運用，要治水談何容易？
就在這時，雲華夫人出現了。她是炎帝神農的二女兒。原本，她從巫山經過，是要去看望和仙人赤松子私奔、隱居在崑崙仙境的姐姐。然而，當她在半空中望見在滔天巨浪前依然毫不畏懼，率領民眾治水的大禹時，她被深深感動了。
於是，她留了下來，不但讓自己的七侍神狂章、虞餘、黃魔、大翳、庚辰、童律、烏木由協助大禹，還贈給大禹一本記載防風治水仙術的天書，並傳授他運用神力的法門。這本天書便是《黃綾寶卷》的雛形。在雲華夫人的幫助下，大禹的神力大增，並在治水的過程中開發出了不少新術，最終歷時九年，不僅剿滅蛟龍，還用“疏導”之法成功將洪水徹底制伏。
但此時，雲華夫人卻不知何故竟化作了巫山間的一座山峰，無論大禹如何呼喊她都默默不語。大禹深感她的恩情，便將雲華夫人傳授的各種法術記載下來，形成了一本《黃綾寶卷》。他將寶卷埋在與神女峰隔江相望的飛鳳峰上，還建造了一個授書檯以示懷念。
數千年來，無數修仙者都妄想找到《黃綾寶卷》，但沒有一個人能成功。其實，即便他們找到，也未必能學到一招半式。因為寶卷中的術絕非一般修仙者所能學會的。眾所周知，元神的基本屬性為金木土水火，每個人的元神屬性都逃不開這五行。元神的屬性是先天註定的，不同元神屬性的人只能使用相應的仙術，而無法修習其他五行屬性的術。
不過，卻有一個例外。那便是土系仙術。由於土生萬物，而人亦是昔年女媧用泥土造化而衍生，因此土系仙術亦能衍生出其他五行屬性的術。
打個比方，土系仙術就好比是血型中的萬能O型血。土系修仙者到了一定修為，可以將自身的全部元神力量轉化為其他一種五行屬性，從而使出其他五行屬性的術。但這種變化對施術者的要求實在太高。不但需要他有精氣神的高度集中和足夠多的元神力量，還需要一個足夠強壯的身體。因為在元神屬性轉化時，會在施術者體內產生巨大的反應，造成其肉身嚴重損壞甚至是死亡。
因此，七百年來，除了得到神仙相助的凌風影，沒有一個土系修仙者能修煉到這一步。文羽自然也不例外。《黃綾寶卷》中詳細記載著元神屬性的轉換之法，文羽在巫山村時嘗試過多次，但每次都因為身體無法承受巨大的疼痛而放棄。
於是，在阿瑤的建議下，文羽把目光放在了土系仙術的第二個特性上。這個特性也是《黃綾寶卷》中大半仙術的基礎——不同屬性元神的融合。就是將
