第6部分 (第2/4頁)
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治需要有計劃有預謀地殺人則不可能。因為對於項羽而言，不存在什麼功高震主的問題。有誰能比他的功更高？又有誰能震得了他這個天下第一的蓋世英雄？沒有。至少是他自認為沒有。所以，在項羽手下當個功臣是安全的，只要你不去摸他的老虎屁股。反正他不會把你看成什麼必欲去之而後快的威脅。他甚至可能根本不承認你是什麼功臣。這樣雖然難免受點委屈，卻不會有性命之虞。即便被看成功臣也不要緊，因為那意味著他承認你是英雄。真正的英雄總是敬重英雄的。出於“英雄惜英雄”的心理，他也會放你一碼。鴻門宴上他堅持不殺劉邦，便有這種心理因素在內。
四 劉邦的長處（2）
當然，項羽不殺劉邦，原因也可能正好相反，即極端地蔑視劉邦：他算什麼東西！這種狗一樣的東西，也值得我去殺麼？別弄髒了我的手。我們知道，項羽是極高傲的，而一開始輕視劉邦，也正是他失敗的原因之一。懷王與諸侯約：“先入定關中者王之”，卻又安排項羽北伐，劉邦西征，其用心已十分明顯。項羽雖然也提出“願與沛公入關”，但原因卻是要為項梁報仇，不是怕劉邦搶了先。諸侯聯席會議不同意，他也就不再堅持。因為他根本不相信劉邦那笨蛋也能打敗秦軍。所以一聽說劉邦先入關中，“珍寶盡有之”，便惱羞成怒，暴跳如雷。現在，他不得不承認劉邦是個人物了，卻又在骨子裡不肯承認他是英雄。因此他不知怎麼辦才好。如果承認劉邦是英雄，就該敬惜，哪有謀殺的道理？要殺，也得在戰場上堂堂正正地殺。在自己軍營裡酒席上，這麼鬼鬼祟祟地殺，實在太掉價，也下不了手。如果劉邦不是英雄，那又何必殺他呢？范增幾次三番示意，他只是預設不語；樊噲慷慨陳詞，他也“未有以應”，就因為他自己心裡完全把握不了尺寸。結果劉邦終於虎口脫險，項羽則犯了放虎歸山的大錯誤。
其實項羽犯不著那麼看不起劉邦。
不錯，劉邦是個流氓，然而卻是流氓中的英雄。說他是流氓，只是指他的出身，他的教養，並不是指他的資質。要論資質，劉邦確實無愧於領袖稱號，他簡直就天生是當領袖的材料。一個領袖人物必須具備的素質他都有，根本不用別人教，況且也教不了。張良、陳平、韓信、蕭何他們是給劉邦出過很多主意，但這些主意都是針對現實問題的，有的還是具體操作問題，是謀略而不是戰略。戰略性的建議也有，而劉邦也往往一點就通。這種洞察力、判斷力和悟性，簡直就是天生的。韓信說他“將將”的才能“此乃天授，非人力也”，並不完全是恭維，當然也不是諷刺。
作為一個領袖人物，劉邦最大的優點是“知人”。這裡說的知人，還不是一般意義上的尊重人才和善用人才，而是懂得人情人性，既知道人性中的優點，也知道人性中的弱點，這才能最大限度地團結一切可以團結的力量，又能孤立敵人各個擊破，終於運天下於股掌之中。什麼是天下？天下並非土地，而是人。所以，得天下，也就是得人，得人心。劉邦很懂這個道理。他似乎天生就會和人打交道。《資治通鑑》說他厭惡讀書，卻天性聰明，胸襟開闊，能採納最好的謀略，連看門人和最底層的小兵，一見面都成為老朋友。我想，除因他性格豪爽大度，不拘小節，易與相處外，還因為他懂得一個道理：“世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。”因此他把所有的人都看作寶貴的財富和資源，惟恐其少，不厭其多。
怎樣才能得人心？也就是要能知道別人心裡想要什麼並予以滿足。韓信念念不忘劉邦“解衣衣我，推食食我”之恩，說明劉邦已得他心，也說明劉邦能夠做到設身處地、將心比心：自己肚子餓要吃飯，知道別人也想吃，便讓出自己的飯食；自己身上冷要穿衣，知道別人也想穿，便讓出自己的衣服；自己想得天下想當皇帝，知道別人也想封妻廕子耀祖光宗，便慷慨地予以封賞。這種“有飯大家吃，有衣大家穿，有錢大家賺，有財大家發”的想法和作派，在中國最是大得人心。 。 想看書來
四 劉邦的長處（3）
項羽卻從來都不會替別人著想，頂多只會弄些小恩小惠，在進行權力和利益再分配時，卻完全只憑一己的好惡，賣弄自己的權威。他把原來的燕王韓廣貶到遼東，把原來的趙王趙歇打發到代國，對於韓王韓成，竟然因為其謀士張良曾幫助過劉邦的緣故，先是不讓他“之國”（到封地去），繼而又降為侯爵，最後予以謀殺（實在小心眼兒），終於把韓成的智囊張良逼入漢營，和他作對到底（事實上劉邦東進反楚，是張良鼓動的；反楚的同盟軍黥布、彭越，也是張良替劉邦聯絡的）。劉邦入關
