看人說人:易中天文集 第八卷·品人錄

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崔琰也確實不負眾望。他在擔任組織部長兼人事部長職務期間，選拔了大量優秀人才（文武群才，多所明拔），而且量才錄用，不講情面，以致“朝廷歸高，天下稱平”，杜絕了用人的腐敗，樹立了朝廷的威望。

崔琰又是一個光明磊落、胸懷坦蕩的人。曹操晚年，曾為立嗣問題苦惱，不知是立最年長的曹丕呢，還是立最有才的曹植。於是便以信函密問百官，請他們陳述意見，密封以答。惟獨崔琰卻“露板”（不封板牘）公開作答，說根據《春秋》之義，立子以長，何況五官中郎將（曹丕）仁孝聰明，宜承正統。我崔琰願以死恪守正道。曹操一看，大為驚異。因為曹植正是崔琰的侄女婿。崔琰不舉薦曹植而舉薦曹丕，說明他確實是處以公心的，連曹操也不得不“喟然嘆息”，敬佩他的大公無私。

然而就是這樣一個人，也被曹操殺了，而且完全是誣殺。殺他的理由，就是“腹誹心謗”。以所謂“腹誹心謗”為罪名來殺人，原本就是混賬邏輯，更何況說崔琰“腹誹心謗”，理由根本就不能成立。事情是這樣的：曹操做了魏王之後，有一個名叫楊訓的人寫了表章，稱頌曹操的功勳和盛德，遭到一些人的非議，說他迎合權勢，為人虛偽。進而又議及崔琰，認為他居然舉薦楊訓做官，是他作為組織部長的失察和失職。於是崔琰便把楊訓奏章的底稿要來看了一下，給楊訓寫了一封簡訊，說：“省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時。”此案便由此而起。

我們現在已無法確知崔琰寫這封信的真實想法和動機，但此信確實有些含糊其辭模稜兩可。它直譯過來是：表章我看過了，事情做得還算可以嘛！時間啊時間，隨著時間的變化，情況也一定會發生變化的！這裡的關鍵是：那個還算可以的事是什麼事，而那個會發生變化的情況又是什麼。它們可以理解為：楊訓的這份奏章寫得還算可以，或他上奏章這件事做得還算可以，而隨著時間的遷移，人們對楊訓的看法也是會發生變化的。這種理解，就事論事，順理成章。

但告密的人不這麼理解。他的解釋翻譯過來就會是這樣：表章我看過了，曹某人做的那些事還算是可以嘛！天時啊天時，總會有變的時候。所以曹操憤怒地說：老百姓通常都講，生個女娃兒罷了，不過“還算可以”而已，這個“耳”字不是好字眼。“總會有變的時候”，更是出言不遜，別有用心！於是便處崔琰以髡刑輸徒。也就是剃個陰陽頭，送去勞改隊吧。崔琰受此凌辱，內心卻很坦然，行止如故，辭色不撓，毫無猥瑣卑屈、搖尾乞憐的樣子。那個告密者又去報告曹操，說崔琰並無認罪悔改之意。曹操便下手令說：崔琰雖然受刑，卻仍接交賓客，門庭若市，說話抖動著鬍鬚，看人直瞪著眼睛，好像心懷不滿嘛！三天後，負責監視崔琰的官吏報告說崔琰並未自殺，曹操竟發怒說：崔琰難道一定要我去動刀鋸嗎？崔琰聽說這話，點點頭說，這是我的不是了，不知曹公竟有這個意思。於是從容自盡。

四　幾樁謀殺案（2）

崔琰之死，無疑是當時最大的冤案。連陳壽作史時，都忍不住要說：“太祖（曹操）性忌，有所不堪者，魯國孔融，南陽許攸、婁圭，皆以恃舊不虔見誅，而（崔）琰最為世所痛惜，至今冤之。”其實，崔琰並無“不虔”，而曹操早有殺機。公元204年，曹操攻克鄴城，平定袁氏，領冀州牧。他得意洋洋地對剛從冀州監獄裡救出來、當了他的別駕從事的崔琰說，昨天我查了一下戶口，這一回我可得三十萬人，冀州可真是個大州啊！誰知崔琰卻說：如今天下分崩，九州分裂，袁氏弟兄同室操戈，冀州百姓露屍荒野。王師駕到，沒聽說先傳佈仁聲，存問風俗，救民於塗炭，反倒首先算計能得到多少兵甲，以擴充實力為當務之急，這難道是鄙州男女老少寄希望於明公的嗎？這一番話義正詞嚴，嚇得旁邊的賓客臉都白了，曹操也連忙收起得意的神態，向崔琰道歉。因為這實在是正義和正直的聲音，不能不讓人肅然起敬。但那疙瘩，也就結在了心底。應該說，從204年結怨，到216年殺人，曹操等了十二年，他已經等得夠久的了。

我們不要忘記，專制時代那些掌握了權力的傢伙，沒有一個不打擊報復、公報私仇的，曹操當然也不例外。因為就連最窩囊最低能的皇帝和官員都會這一手。所不同的僅僅在於：有的人會當場翻臉，立即實施報復；有的人則會為了長遠的目標和更大的利益。先忍下來，等到秋後再算賬。

但，是秋後算賬還是當場翻臉，卻是英雄或奸雄與狗熊或笨蛋的分野。

於是，崔琰便用自己的死，證明自己是君子；曹操則用崔琰的死，證