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有一天我在百度楊廣時看到了這樣一篇文章。文章如下：
同志們，最近我越想越氣憤，為我們的楊廣不值呀。他是個有作為的皇帝，卻被人這麼說。我們一同聯合起來為廣翻冤吧。人多力量大。最好集體致名給研究隋唐的歷史家們！
為廣翻冤，為廣翻冤，為廣翻冤，為廣翻冤。
特此獻上一首廣的詩表達現在我的心情以及廣的心情。
野望
寒鴉飛數點，
流水繞孤村。
斜陽欲落處；
一望黯消魂。
文章讓我想起兩百多年前的清朝三朝大臣阮元，他在挑燈閱讀時，從那歷代史官的塗改和粉飾中彷彿明白了什麼，於是衝動的冒著大雪去尋找楊廣荒蕪已久的墓址，重新立上那早已不見墓碑。於是我衝動了，也許不能為這個在歷史的長河中沉睡了千年的真正楊廣平反，但我真的衝動了。
楊廣（569年—618年4月10日）是隋朝的第二個皇帝，隋文帝楊堅、獨孤皇后的次子，開皇元年（581年）立為晉王，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。他在位期間修建大運河（開通永濟渠、通濟渠，加修邗溝、江南運河），營建東都遷都洛陽城，開創科舉制度，親征吐谷渾，三徵高句麗，因為濫用民力，造成天下大亂直接導致了隋朝的滅亡，公元618年在江都被叛亂的部下縊殺。《全隋詩》錄存其詩40多首。
楊廣死後，其孫楊侗諡其為世祖明皇帝，農民義軍領袖夏王竇建德諡其為閔皇帝，曾經的隋臣後來的唐朝開國皇帝李淵諡其為煬帝，這也就是楊廣被稱為隋煬帝的來由。因為李淵建立的唐延續了幾百年，所以他對楊廣的評價成為以主流併成為歷史。今天的我們知道楊廣沒有了他的豐功偉績只有他所謂的荒淫無道；看書籍看電視看電影沒有不是他奢侈好色、信任奸臣、不務國政的香豔形象。這些的形象在我們的腦海裡沉澱併成為一種定性的思維一楊廣不是一個好皇帝也不是一個好人。而這些楊廣的歷史書籍形象是我們根據歷史的記載來描繪的，更重要的是這些歷史的記載是取代隋朝的唐朝來編寫的。這就是楊廣的不幸，因為從唐朝那個被稱為中國歷史上最偉大的帝王李世民開始，歷代的統治者開始插手歷史書籍的編寫。從那個自私的開端之後，歷史的記載就成為了成功者文功武治的鬥豔場，失敗者遺臭萬年的十八層地獄。
每當我在看寫關於隋朝歷史的書籍或者看像《隋唐英雄傳》的有關隋朝的電視劇時，我不由地在想如果唐朝的建立者不是曾經也在楊廣的朝堂上向楊廣高呼“吾皇英明”的臣子時，唐朝的史官會不會對那段隋朝輝煌的歷史公平一點呢，會不會對那個為歷史為後人留下不可磨滅貢獻的楊廣寬容一點呢，會不會給予楊廣更多的同情少一點落井下石呢？可是歷史留給我的就是這樣的現實，不可能因為我的假設而有所改變，歷史就是歷史，歷史僅僅是歷史。其實我想唐初那些為皇家編寫歷史的史官比我更無奈更痛苦吧，頭頂頂著前人的“秉筆直書”的偉大宗旨，心裡藏負著“為史執筆”的崇高夢想。到頭來卻只能在別人的監管下編寫著歷史。僅僅是因為他們趕上了一個奇蹟的時刻，他們的史官隊伍里正式地加人了一個新人—他們至高無上的皇帝。史官從此真正變成了御用文人，沒有了史官的獨立性與史官的尊嚴。
楊廣最大的不幸不是他被臣子宇文化及逼死亡國，而是碰上了李世民這個宿敵。宇文化及只是結束了他的生命與夢想，李世民卻讓他的一切歷史成就磨滅的同時再讓他遺臭萬年。李世民或許是一個好皇帝但絕不是一個好人。他透過以帝王之尊直接插手史官的記載，打破了歷代帝王明著插手史官記載的禁忌。而他的這種無恥的行為使得後人有模學樣，使得歷史變得模糊不清，中華的幾千年文化變得支離破碎殘缺不全。這不僅是歷史的悲哀更是中華文化的悲哀。
我們總是說我們中華民族有著五千年的輝煌的歷史，而說這話的底氣是來自我們有著清楚的文字記載，這些文字的記載就是我國曆代的史官抱著為史執筆的態度一筆一筆寫下的。我國曆代均設定專門記錄和編撰歷史的官職，統稱史官。各朝對史官的稱謂與分類多不相同，但主要的可以分類記錄類和編纂類兩者。史官剛剛出現的時候以及發展過程中的很長時間，這兩者是不大分別的，後來演化出專門負責記錄的起居注史官和史館史官，前者隨侍皇帝左右，記錄皇帝的言行與政務得失，皇帝不能閱讀這些記錄內容，後者專門編纂前代王朝的官方歷史。中國的幾千年歷
