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………【第010章 前朝疑案（上）】………
在中國近代史上有兩句氣勢磅礴的話可以說是如雷貫耳：“我自橫刀向天笑去留肝膽兩崑崙。”這兩句話是清末義士譚嗣同寫的大多數人以為其中兩崑崙是指同為變法派的康、梁其實卻是指王五和胡七王五即大刀王五清末俠客；而胡七則是北盜上一代掌門人也就是燕子李三的師傅。
譚嗣同早期還寫過另外兩句話送給胡七：“兩隻靈耳聽南北一雙銳眼看東西。”
而這兩句話恰恰就是天下賊門對於弟子最高要求。
丁一有錢作為賊門掌門人改革開放以後不僅自己努力家致富南北兩派的賊凡是過往北京的多少都得留點孝敬掌門。而除了有點迷信外丁一又沒有其他不良愛好所以他那點家底基本都花在徒弟身上了――關嘯從兩個月起就開始泡藥浴拿蛇膽洗眼睛（嬰兒出生後兩個月的時候眼睛育才穩定過早泡眼睛會毀掉嬰兒的視力）用香薰耳脈。
當年朱老爺子那麼疼丁一都沒有捨得在丁一身上花如此大價錢。
所以關嘯的眼睛極其犀利――白天輕易看出去十幾公里晚上5oo米以內如同白晝一般清晰。關嘯的耳朵也極好過耳不忘隨便一個人只要在關嘯面前說過一句話那怕隔個三年五年只要這個人再一張嘴關嘯就能知道他是誰。
九十年代的時候北京文藝工作者為了把先富裕起來的錢煽惑到自己口袋裡沒事老從國外請魔術師回來做表演一張票賣個幾百上千的丁一也喜歡帶著關嘯去湊熱鬧――當然丁一買票入場的目的和文藝工作者是完全相同滴。
不管多大牌的魔術師只要一出手都不用再看第二場關嘯就能現其中的奧秘。當時關嘯還小在場子裡就開始嚷嚷為這事丁一沒少教訓小關嘯――做人哪能這樣呢人家雖然是高鼻子但一樣也都是靠手藝吃飯的人家花錢搭臺子咱們師徒不請自來的跑到這裡來唱戲弄錢順帶著還要砸人家的場子咱還算人麼？這道里最恨的就是吃扣碗麵的！
把話說回來了在關嘯的小腦袋裡他從來就不認為有任何人能騙過自己的眼睛――眼前的一切顯然讓關嘯的思維出現嚴重紊亂：這小毛驢怎麼就變成紙片了呢？
濃眉大眼的年輕道人也注意到門外其他幾個人連忙舉手行禮：“小道這裡有禮了……”
這小道士舉止一板一眼行禮時兩手相抱左手抱右手（道教中左手為善右手為惡寓意揚善隱惡）立而不俯這隻能說明一點：這小道士師出名門大派。絕對不是現在外面打著宗教幌子騙吃騙喝騙錢騙姑娘的無恥之徒。
羅家兄弟連忙抱拳躬身：“仙長有禮不知仙號如何稱呼有何指教？”
關嘯在後面撇撇嘴這兩兄弟還真行還仙長仙長的……仙人掌麼？
少年道人極為客氣：“哪裡哪裡貧道茅十八……”
少年道人一句話沒有說完屋外三個人臉上兩種完全不同的表現。
關嘯就象一個再普通不過的都人民心底惡狠狠地靠了一聲還茅十八的韋小寶在哪裡呢？你以為穿上道袍就要拍《鹿鼎記》啊？
羅家兩兄弟身子卻是一顫嘴角都開始哆嗦話都說不利落了：“難……難道……閣下就是茅山仙派的嫡系傳人？”
“仙派？”少年道人當時一愣然後才恍然大悟：“客氣客氣茅山只是小派不足一提。三位莫非是羅家昆仲？”
羅家老二連忙解釋了一番隨後又問：“仙長此來所為何事？”
“家師下來會朋友帶我一起長長見識。”茅十八呵呵笑著這一刻小夥子臉上的仙氣頓無就是一個和關嘯差不多歲數的半大孩子。
“貴仙師是……”羅家老二顯得越尊敬。
“家師上霆下霖人稱霆霖子。”
小道士話音還沒有落下羅家兩兄弟臉色再次大變馬上跟著問了一句：“貴仙師名諱上下都帶雨字那麼請問貴仙師和伯雨子前輩如何稱呼？”
聽了這個名字小道士腰桿再次挺了挺臉上露出得意：“伯雨真人正是小道的師祖。”
真人？這一次輪到關嘯吃驚了。
畢竟常和師傅到道觀裡走動對於道教的稱呼還是很清楚的在道教中只有修煉到一定層度更準確說具有半仙或者地仙之體者才能被稱為真人比如長春真人邱處機。佛教的四大菩薩之一普賢菩薩在《封神演義》中出現的時候也不過就是普賢真人而已哪吒的師傅是太乙真人。
真人之上就是真君《西遊記》中神通廣大的楊戩楊二朗就是顯聖真君。真君再往上就已經進入天仙、金仙、大羅神仙之列。由此可見真人的地
![[綜]灶門禰豆子參上](https://www.qmshu.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZue_2Ba4XiiYKbZJoycb3kypGm7UvosipdrFEl44WCso)
