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次沒有和方誠住在同一個房間。
雖然她無數次嘗試開啟房門，卻發現怎麼也靠近不了把手，她甚至以為自己是在夢遊。
“他們來幹嘛？”
“昨天酒樓裡見到的那個姑娘，據說失蹤了，他們來做筆錄。”
“哦，我想吃雞翅”
“那我去做給你吃”方誠最近學了不少烹飪技巧，而且憑藉他高超的領悟力和刀工，倒也做的有模有樣，雖然在味道上平常了些，但卻十分的賞心悅目。
“好啊，上午去游泳怎麼樣？”
“冬泳……你這麼厲害？”
“當然是室內泳池，我昨天才辦的卡”肖景玉獻寶似的從身後拿出兩張游泳季卡。
“你什麼時候喜歡上游泳了？”
“現在流行玩這個啊，很多漂亮的姑娘喲，身材都好好啊”
“你夠了，我想去圖書館一趟，晚上游泳吧”
“你想買書麼？不如在網上定吧，方便又快捷。”
“我還沒想好買什麼呢。去看了才知道”方誠記得玉川的市圖書館以前曾經是建國前的一家出版社改建，存了許多孤本古籍，那些古籍或許能夠找到一些關於靈蛇山的歷史文獻。
靈蛇山的靈潮爆發，遠超他與陳彥青的預期，將整個玉川都靈氣水準拉昇到了10點以上，這其中必然存在著某種緣由。
第八十七 秘聞
不同於曼城大學圖書館的靜謐，玉川圖書館充滿了喧鬧。
書客們大多是三口之家，孩子是主力，父母則是陪讀。
“咯吱”
方誠走在木製的小閣樓裡，腳步聲放得很輕，大概是不想打擾到別人。
他直奔四樓而去，因為那裡是擺放古典文學的區域。
也許是因為古籍對於現在人閱讀體驗不太友好的緣故，四樓的讀書人非常少，只有區區十位。
其中八位還是年紀頗大的老人，帶著老花眼鏡，各自選了一個角落，背靠著書架席地而坐，沉浸在書海之中。
方誠的到來，並沒有引起任何人的注意，他穿行在書架之間，來到了最僻靜的一個角落，開始從那裡找尋答案。
書架上的古籍大多數都是繁體讀物，若不是有一定的古文功底，大概連分辨封面上的名字都有些勉強。
古文學分為“小學”和“大學”，所謂“小學”便是文字（字形）、音韻（音）、訓詁（釋義），而“大學”則是經卷典籍，為人處世之道。
方誠在古文“小學”上的造詣頗深，因此簡單的閱讀倒不成問題。
他沒有盲目地去搜查，而是根據濠州（玉川古稱）、靈蛇山等特定的地名來檢索過濾書籍。
很快，方誠便在靠近入口的書架上找到了一本藍皮書《濠州地誌錄》。
這是一本縣誌記載，書中詳盡地記錄了靈蛇山的歷史由來和發展歷程以及周邊鄉村的民俗習慣。
方誠從中發現“靈蛇山”的由來乃是源於此山為“靈蛇珠”的產地。
書中記載：春秋時期隋候出行，見一條大蛇受傷，讓人敷藥醫治，大蛇因此而獲救。一年之後，大蛇送與一顆明珠報答隋候，這便是“隋候珠”或稱為“靈蛇珠”。
方誠將《濠州地誌錄》放回書架，拿出手機開始搜尋“靈蛇山”，但結果卻出人意料。
網路中記載的“靈蛇山”在東漢時期名叫靈龜山，乃是道教真人靈龜上人的坐化之地，後來有獵戶山民發現山中有大量靈蛇（銀環蛇）出現，這才有了靈蛇山的名號。
近兩百年來，道教興盛，靈蛇山作為真人坐化寶地，自然也就成了一處聖地。
而靈蛇山上“求真觀”也是前朝時期國教天師所建。
這兩種截然不同的說法，讓方誠始料未及，他的內心卻是更傾向於“靈蛇珠”的那種說法。
如果靈蛇山真的有一頭修行有成的大蛇，那麼靈潮爆發之後異常也就解釋的通了。
但這一切也只是方誠的猜測而已。
……
“你不下來遊一會麼？”肖景玉穿著黑色連體泳裙站在水中，仰望著坐在泳池旁的方誠。
方誠只穿著一條黑白條紋的平角褲，上身的肌肉線條完美暴露在空氣之中，吸引了無數豔羨和嫉妒的目光。
肖景玉也不知道他是怎麼練出來的，即便是電視裡看到的那些健身教練，似乎也沒有他這種型別的身材。
“你遊吧，我休息會”方誠一副興致缺缺的樣子
