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4

幾百年後,我們今天認真對待的事情,為之煩惱的事情,那時候的人們,會覺得簡單可笑。就像一個古代的宰相操心的事情,以為是天下之大事,而今天我們看來只不過是一個封建王朝的故事。

今天的生活,也會被以後的時代演繹。以後也會有人會像我們今天在電視劇裡看著那些古裝人物,民國人物的歷史傳奇那樣的看著我們今天的生活。

當年張學良奉命撤出東北,很多人罵他“賣國”,不知是蔣介石的命令。我們對今天的世界,這個資訊雜亂的世界看不透,正如那個時代的真相,那個年代的普通人也看不透一樣。但是歷史終將沉澱 在不遠離那個時代之後,陳清真相,所以我們也不必為今天的事情憂心。

個人生命中的時間,人類歷史長河中的時間,都是會被背叛的。

某些時候真感覺此刻的生活不值得經歷。

但是我們無法不經歷此刻的生活。我們只能更多的跳出此刻的極限,把那些多餘的,無意義的消耗我們的事物去掉,單純的活在時間裡。

一個服裝大師在自己創造的潮流落伍後,依然很自信的說道:潮流會過時,但風格永存。

因為那風格能單純的活在時間裡,不會像潮流那樣被時間背叛。那是能夠抵抗永恆的虛無的事物。

《單純的活在時間裡》

1

許多人會在某天突然問我你對今天發生的某個新聞怎麼看,今天某地發生了什麼事你知道不知道。我特別不喜歡這種很實在的生活在現世的感覺,因為我覺得如果我生活在漢朝的話,我肯定也會關注當時的日常時事新聞,皇帝發了什麼昭告之類的,但是如果我是從今天時空穿梭去回到那個時代去做個普通人的話,我肯定回覺得那些東西是沒有什麼意義的,是可憐,甚至是可笑的。

這樣有點像在說,今天的生活其實是不值得經歷的。

有人問我,為什麼不關注現實,不讀報紙雜誌,不關心今天發生了什麼。我反問:如果讓你回到漢朝,你會怎麼生活?你肯定會遵從漢朝的一切,關心漢朝的那個時代發生著什麼,在漢朝有限的容量裡生活。

同樣的問題還可以擴充套件為:如果讓你活在漢朝,你會參軍去攻打匈奴嗎?如果讓你生在戰國時代某個國家,你會去參加那些征戰嗎?如果讓你生在明末,你會去清軍作戰嗎?都是一些沒有意義的行為。(當然,為了捍衛正義和平除外)

以今天的眼光來看,你會覺得那種生活非常侷限,一種“有限”或者說“低階”的感覺會將你包圍,同樣,我猜想,將來也會有某個時代的人看我們今天的生活,今天的思維的疆界影響下的一切都覺得“可憐”“低階”。

這就是我不願意沉溺在今天這個時代的生活的原因。

我看見今天的人們對自己生活的時代和四周的一切那麼當真就覺得可笑。他們給我一種非常“熱衷於自己的時代,熱衷於自己的生活”的感覺。其實,無論是這個時代,還是我們的生活,都是一種極其的“有限”。他們都在這有限裡拼命的打著轉轉,還覺得樂趣無比。

有時候由衷的生出一種清晰的感受,他們太像人類了。

2

我之所以不願意去生活,因為我已經看懂,所謂生活,其實只不過是在“有限”裡打轉轉。每個人都在生活,只不過是每個人都在有限裡打轉轉。我並不是要反抗這種有限,這有限無法反抗,這有限是永恆,因為這就是人類生活的本質。但是人應該意識到這個事實,意識到自己是有限的,自己的一切都是有限的。從而以一種客觀的眼光來看待自己的生活,而不是完全投入。

就好像你現在給一個乞丐五毛錢,他會知道這是錢,但也能意識到這不過是五毛錢。同樣,人們應該學會感受到:生活,也不過是生活。應該學著指著生活說:這也不過是生活,是一種有限裡的運轉,一切用不了那麼當真。

3

我不讀報,也不關心今天的世事。因為如果我生活在漢朝的話,我大概也要關心漢朝的事呢。我不願意只生活在當代。這並不說要追求永恆,而是要擺脫侷限。我要視當代為無物,只單純的生活在時間裡。

所謂“單純的生活在時間裡”,並不從出世入世的角度看待問題,而是一種新的生活態度的處理方式。試圖把自己和自己生活的當時的時間,當地的空間所有那些不必要的多餘聯絡減小到最少,從而脫離過於現實、狹小和庸常的生活,獲得一種平凡但暗含超越性的生活。一種超越自身時代與社會限

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