絳玉珠

第56部分 (第1/4頁)

“……女兒雖也不願以此等夢中無稽之言驚擾父親，但請憐女兒稚齡已受喪母之痛，實再難經失父之悲，惶恐之下作此胡言亂語……天下之大，倘無父親羽翼護佑，女兒難尋立錐之地……女兒深恨遠在千里之外，不能以身代父，唯願父親警之慎之，得此信後事事留意，處處經心……若父親能平安過得此劫。皇天厚土在上，女兒情願以命相酬！”

黛玉只怪自己醒悟得太晚，行文之間心急如焚，也顧不得字腳合轍、對仗工整，只管半白半文地一氣書將下來，直欲將心中所慮全溶進了紙裡。以求父親正視此事。待到落款時，黛玉慮及父親安危，不由哽噎難禁，更是一不小心落下淚來，將信尾的字跡也浸染得模糊了。

齊嫂子本由春柳等人陪著吃茶，見黛玉紅著眼睛將書信交於她時已是吃了一驚，又聽黛玉再三叮囑此信需以最快的方式送到父親手中時，她不由也緊張起來，心道原來姑娘這般折騰真是有事啊，且瞧姑娘這模樣，只怕還是極要緊的事呢，是以再不敢耽擱，沒口子應下，急急告辭而去。

看著齊嫂子出了院門，黛玉被寒風一吹，才驚覺背上已是一層細汗，身子都有些綿軟了，不由伸手去扶廊柱。春柳搶上前來託了她的手，輕聲道：“姑娘可是乏了？且進屋歇歇罷。”黛玉自知有些失態，只得乏力地點點頭，由著春柳半扶半攙地引她回房歇下。

今日寫了這封信後，她好似做了件最重要的事般，心下一時鬆快不少。

……回想起方才信裡所寫，黛玉甚是自嘲：父親若在，她就無憂；若父親有個三長兩短，哎，她上一回又不是沒有得過萬貫家財，結局是什麼她又不是不知道……可惜，她還是蠢笨了，就算重來一次，她還是沒能做得最好……

該做的不該做的，她都做了。一時間餘下的事，似乎只有等待……

這日子好似越過越慢了。這不，一進二月，初九之前還只是糾結父親的事，雖難打發，倒也勉強捱得。待初九那日林十一郎一下場，黛玉只覺得連鐘擺都不動了似的——十一郎是林家這十年裡唯一個進京趕考的。下面雖然還有幾個子弟，只是都還年幼，連鄉試都還未下過。是以十一郎的未來也關乎著林家在官場上的傳承。作為林家的一份子，黛玉對此事也是極上心的。

偏十二那日又是黛玉生辰，這雖是她出孝以來的第一個生辰，但因著不是整數。倒也不曾大辦。黛玉本就沒這個心思，只與眾姐妹們在老太太跟前吃了桌酒，也就罷了。

待到十七日考生們出得場來，黛玉差了人往堂兄府上打聽。婆子回來笑說，十一爺出了場一進馬車就睡倒了，到家都是下人們抱進房的，也不知明個兒能不能醒呢。黛玉無奈，只得又等。直待到二十一才得著訊息，說是人一早才醒，黛玉再問其他，那婆子又說，聽說十一郎一醒轉，就與叔兄在書房裡說了半日的話，出來時三人面色都還不錯。聽得人報說黛玉多次遣人探望時，還特特地交待來人，只說過兩日精神好些了，就來看望妹妹。

作者有話要說：備註：

一、家廟即家族為祖先立的廟。廟中供奉神位等，依時祭祀。《禮記。王制》：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人祭於寢。”

七廟：七廟的由來，是歷代帝王所作所為逐漸形成的。約到漢朝定“型”，即帝王設七廟供奉祖先，太祖廟位居正中，其左右各為三昭三穆。所以，後世以“七廟”作為王朝的代稱。&nbsp；本指四親（父、祖、曾祖、高祖）廟、二祧（高祖的父和祖父）廟和始祖廟。《禮記。王制》：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。”後泛指帝王的宗廟。唐楊炯《盂蘭盆賦》：“上可以薦元符七廟，下可以納群動於三車者也。”

五廟：古代諸侯立五廟，即父、祖、曾祖、高祖、始祖之廟。《禮記·祭法》：“諸侯立五廟、一罈、一墠。曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，皆月祭之。顯考廟、祖考廟享嘗乃止。”《公羊傳·莊公三年》：“請後五廟，以存姑姊妹。”&nbsp；清&nbsp；姚鼐&nbsp；《與許孝亷慶宗書》：“當七廟五廟無虛主。”

三廟：指古代大夫為供祀祖先所立之廟。《禮記·王制》：“大夫三廟：一昭，一穆，與太祖之廟而三。”《禮記·祭法》：“大夫立三廟二壇，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，享嘗乃止。”&nbsp；清&nbsp；方苞&nbsp；《教忠祠規序》：“古者建國始得立五廟。&nbsp；北宋&nbsp；以前猶有四廟、三廟、二廟之制。”&nbsp；金松岑&nbsp；《文學上之美術觀