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,真元流動速度之快,可謂讓人炫目。原本以為,起碼也要幾個月時間,才能突破,沒想到自己這一暈,竟然讓功力無聲無息又突破了一重,真可謂福禍相依。
所謂心息相依,乃息行心行,息住心住,息運心運,息止心息。心息相合,則心息一體。在玄門之中,有住息法,止息法,住心法,止心法;乃呼吸控制、氣脈控制、心理控制、精神控制之要道。迄乎萬境皆寂,一念不生,人法兩空,能所雙泯時,使得見性入道,成就有“一陽來複後,天地盡皆春”之境界。
到達了這一重心息相依,便可以與“真息”相依,真息乃先天息法,似有息而實無息,似無息而實有息,每個人都有真息,只是甚少人能察覺。心息相依之境,能使此息與天地之息合,而人心亦自與天地之心合矣,打個比喻,也就是說,如今林辰即使在水中,也能如水中精怪一般,依靠內息呼吸存活一段時間。
林辰不禁大嘆蜀山大道直指通明劍典的精妙,若換作尋常的修仙煉道之法,定然沒有如此玄妙,難怪蜀山中人的修煉進境之快,天下有數。
然而,林辰卻不知道,自己所修習的另一門法門,諸天生死翠虛訣,同樣是一門奪天造化的大神通法訣,如今到了第二境氣化神,他的體質脈絡遠比常人優異,所能承受真元的衝擊,也非尋常修仙煉道之人可比。在民間武林的各大門派眼中,他如今便隱隱有尋常武者所神往的“三花聚頂,五氣朝元”的境界。
所謂三花聚頂得歸根,五氣朝元通透徹。精為玉花,氣為金花,神為九花。五氣便是五行精氣,五氣朝元者,不視、不聽、不言、不聞、不動,而五臟之精氣生尅制化,朝歸於黃庭。道家重修煉,以為煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,最後聚之於頂,肉身成仙,化生陽神,可以萬劫不侵。然而,肉身成仙的法門,在修仙界裡,可謂少之又少,現在最為普遍的修仙煉道之法,便是修煉真元之法了,即便是蜀山,