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史上那位先祖大師所發下的「眾生皆渡，方證菩提」之宏願，為此，他願不惜一切。
然而，他卻沒有成功。
他在靜念禪院中枯坐數百年，rìrì夜夜對著萬千佛道兩家真法，卻始終找不出他所希望的那條路來，rì升月落，歲月流轉，他看到的始終只有絕望。
他在絕望中苦尋希望，然而找到的，終究還是絕望。
他一身驚人修為，也因為兼修佛道兩家的真法相沖，而引發嚴重的後果，身心俱損到不可彌補的程度，幾乎身死道消。
用了一生，換來了這樣的結果，值得麼？
於是他開始質疑，質疑自己，質疑師父，質疑他千萬個rì夜虔誠所向的佛，質疑那個留下般若禪意，留下偉大而渺小根本難以實現的宏願，留下讓後人參悟長生之妙遺訓的那個先祖。
他的心亂了，他的信念動搖了，他跌跌撞撞走出禪院，對一直候著苦勸不已的燃苦、枯榮兩位師弟恍如未見，對天悲嘯，老淚縱橫。
那一刻，他想到的不再是令他幾yù瘋狂的佛道兩家萬千法門，而是當年行走世間之時在西荒大澤偶遇的一位青袍男子。
那男子叫招搖無道，也是他雨中悟禪，佛心開悟後，唯一一個沒有被妙佛奧理感化半點，甚至反被其嘲笑的人。
直到此時此刻，他才明白，當時他與那人辯難不下，怒斥他沉淪魔道，勸其回頭是岸之時，那個男子為何大笑一聲，只問何謂魔道，便不再與他相辯，長笑而去。
何謂魔道？
心術不正，誤入歧途者，為魔道。
心中痴著，執迷不悔者，亦為魔道。
當年那個雨夜，他走遍羅浮四百八十寺，自以為有悟。
卻不知，從他飄然走下羅浮的那一刻，他已經入魔了。
當夜佛宗大德伽羅禪師，失魂落魄了整整一夜，白鬚陡長，面容枯槁，身心蒼老到極點，隨後他再一次走下羅浮大山，就此歸隱不知所蹤，遂漸被塵世遺忘。
人世滄桑，百年千年彈指而過，在如今世間的回憶中，還記得伽羅大師的名字，少之又少。
然而便是這極少部分老一輩中人眼中，當年那位伽羅大師身上仍然蒙著一層慈悲卻又神秘的sè彩，慈悲是因為他的所行所為，神秘則是因為無人知道他的身份來歷，甚至到最後也只當他是一個長於塵世而不染的苦行僧，然而這樣的一個本來籍籍無名的苦行僧，崛起卻又過於驚世駭俗，光彩奪目的一生堪稱傳奇。
像崑崙、蜀山這樣的名門正宗大派，自有如此絕世人物的記述，但也只是寥寥數筆，雖不詳細，卻極推崇，大意如此：
伽羅大師，來歷不詳，一生苦行覓道於世間，有大慈大德之憫人情懷，他某年某rì於西方天妙真山大乘寺觀雨而悟道，與妙山禪師辯難中拈花一笑，展現無上妙境，聲名天下聞名。
其後某年，隻身一人覆滅魔宗山門，過中不詳。
後為崑崙奉為第一個佛門客卿，準其觀半卷天一夜。
後受蜀山所邀上山論道，其佛法jīng湛，於道一家同樣別具慧心，語驚四座，當代宗主嘆其能可悟世間所有法，特准其入劍齋觀一夜。
此後絕跡世間，再無蹤影，可惜，可嘆！
如此完美的人物，天生其才，以前未曾出現過，也不知道以後可還會出現，吾編史於此，特寫下對飄然逝去無蹤的伽羅大師有感，留待後人——
“此身似歷紅塵海一顆驪珠乍時得，絕頂聰明矜世智，嘆他於此總茫茫。”
……
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………【章三四零】………
林辰默默隨燃苦大師一行人往前走著，靜靜地聽這位老人述說著那一段段曾經驚心動魄如今卻早已湮沒在歲月中的往事，那位與他只有一面之緣卻傳給他無上禪意的老和尚平生之事。
他憔悴的臉容顯得很平靜，但心湖間卻早已掀起片片巨瀾，雖然他早已隱隱覺得那位風燭殘年的老禪師絕非一般人物，但也萬萬沒想到老禪師的過往竟曾是如此的輝煌奪目，他一生作為堪稱傳奇，只怕在當世佛宗之中，也沒有多少人能及得上他。
林辰不禁轉念想到，若是葉菩提知道自己有這樣一位成就非凡，一心要繼承他遺願卻同樣落得不堪人意下場的後人，也不知寂寞了一生的他會有何感想。
林辰低低嘆了一口氣，羅浮梵音寺那條讓後人參悟長生之妙的先祖遺訓，只怕是葉菩提當年剛剛被困十萬大山天地牢籠
