季羨林自選集:一生的遠行

第45部分 (第1/4頁)

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進入天后宮的那一層院子，最引人注目的還不是天后的塑像和她那兩間精緻的繡房中的床鋪，而是那一株古老的唐槐。這一棵樹據說是鐵柺李種下的，它在這仙境裡生活了已經一千多年了，雖然還沒有“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”；但是老態龍鍾，卻又枝葉蔥蘢，渾身仙風道骨，頗有一點非凡的氣概了。我想，一看到這樣一棵古樹，誰也會引起一些遐思：它目睹過多少朝代的更替，多少*人物的興亡，多少度滄海桑田，多少次人事變幻，到現在依然青春永葆，枝幹挺秀。如果樹也有感想的話，難道它不應該大大地感喟一番嗎？我自己卻真是感慨系之，大有流連徘徊不忍離去之意了。

回頭登上臺階，就是天后宮正殿。正中塑著天后的像，儼然端坐在上面。天后是海神。此地近海，漁民天天同海打交道；大海是神秘難測的，它有波平浪靜的一面，但也有波濤洶湧的一面。自古以來，不知道有多少漁民葬身波濤之中。他們迫不得已，只好乞靈於神道，於是就出現了天后。我們南海一帶都祭祀天后。在這個端莊美麗的女神後邊，不知道包含著多少血淚悲劇啊！在我上面提到的左右兩間繡房中，床上的被褥都非常光鮮美麗。據說，天后有一個習慣：她輪流在兩間屋子裡睡覺。為什麼這樣？其中定有道理。但這是神仙們的事，我輩凡夫俗子還是以少打聽為妙，還是欣賞眼前的景色吧！

到了最後一層院子，才真正到了蓬萊閣。閣並不高，只有兩層。過去有詩人詠道“登上蓬萊閣，伸手把天摸”，顯然是有點誇張。但是，一登上二樓，舉目北望，海天渺茫，自己也彷彿凌虛御空，相信伸手就能摸到天，覺得這兩句詩決非誇張了。誰到這裡都會想到蓬萊三山的傳說，也會想到刻在一個院子裡兩邊房牆上的四句話：　。　想看書來

登蓬萊閣（2）

登上蓬萊閣

人間第一樓

雲山千里目

海島四時秋

現在不正是這樣子嗎？我自己也真感覺到，三山就在眼前，自己身上竟飄飄有些仙氣了。

多少年來就傳說，八仙過海正是從這裡出發的。閣上有八仙的畫像，各自手中拿著法寶，各顯神通，越過大海。八仙中最引人注目的當然是呂洞賓。提起此仙，大大有名。全國許多地方都有關於他的神話傳說。據說，呂洞賓並不姓呂。有一天，他同妻子到山洞裡去逃難，這兩口子住在洞中，相敬如賓，於是他就姓了呂，而名洞賓。這個故事很有趣，但也很離奇，頗難置信。可是，我覺得，這同天後的床鋪一樣，是神仙們的私事，我輩凡夫俗子還是以少談為妙，且去欣賞眼前的景色吧！

眼前景色是美麗而有趣的。我們在樓上欣賞窗外的景色。樓中間圍著桌子擺了許多把古色古香的椅子，正中一把太師椅，據說是呂洞賓坐過的；誰要坐上，誰就長生不老。我們中呂叔湘先生年高德劭，又適姓呂，於是就被大家推舉坐上這一把太師椅，大家鬨然大笑。我們虔心禱祝呂先生真能長生不老！

在這樓上，人人看八仙，人人說八仙，人人聽八仙，人人不信八仙，八仙確實是太渺茫無稽了。但是，從這裡能看到海市蜃樓卻是真實的。我從前從許多書上，從許多人的嘴裡讀到、聽到過海市的情景，心嚮往之久矣。只是海市極難看到。宋朝的大文學家蘇軾，曾在登州做過五天的知府。他寫過一首詩，叫做《登州海市》，還有一篇短短的序言，我現在抄一下：

予聞登州海市舊矣。父老雲：“嚐出於春夏，今歲晚，不復見矣。”予到官五日而去，以不見為恨，禱於海神廣德王之廟，明日見焉，乃作此詩。

東方雲海空復空群仙出沒空明中

蕩搖浮世生永珍豈有貝闕藏珠宮

心知所見皆幻影敢以耳目煩神工

歲寒水冷天地閉為我起蟄鞭魚龍

重樓翠阜出霜曉異事驚倒百歲翁

人間所得容力取世外無物誰為雄

率然有請不我拒信我人厄非天窮

潮陽太守南遷歸喜見石廩堆祝融

自言正直動山鬼豈知造物哀龍鍾

伸眉一笑豈易得神之報汝亦已豐

斜陽萬里孤鳥沒但見碧海磨青銅

新詩綺語亦安用相與變滅隨東風

在這裡，蘇東坡自己說，禱祝成功，海市出現。但是，給