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事情還不止於此。
景德鎮大英博陶瓷工藝美術研究所的一位朋友楊德保到我辦公室來，看到這幅《關公夜讀春秋圖》，竟激動得不能自已，我們一拍即合：將這一幅畫燒製若干份景德鎮的瓷版畫。兩個月後，忠誠關公、昭示人生、創意無窮、價值連城的《忠誠關公》便面世了。
景德鎮被稱為“中華瓷都”。這塊神奇的土地，自古“集天下名窯之大成，匯全國技藝之精華”，八千年的制瓷高超技術，使之享譽全球。景德鎮大英博陶瓷工藝美術研究所，彙集了大批藝術家和能工巧匠，他們懷著對關公無比崇敬之情，用心血和智慧對原作進行了再創作，選用最精美的青瓷精心燒製，造型精巧細膩，坯胎玲瓏剔透，色彩清新淡雅，“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”，實為瓷中極品。
該產品計劃製作19999份，編號發行，其意為：阿拉伯數字的1，為數字之始，其形為“頂天立地”的關聖大帝。後面的四個“9”字，為漢字的諧音久、久、久、久：天久、地久、人長久、國運久。在數十億的關公崇奉者中，能有緣得到其中任何一份，都是機遇難得，彌足珍貴的。
親愛的朋友，請您計算一下，總共19999份，每份當時的定價為6999元，假若有營銷高手運作，其經濟收益該是多少？
事情還不止於此。
一次，北京大學的一個總裁班邀請我去講課，講到“創新是企業靈魂”的時候，我拿出一份《忠誠關公》的產品作為事例，引起企業家們的濃厚興趣。課後照了多少像，簽了多少名，都已忘記了，但這其中的一個人——山西運城市農村信用聯社的理事長蘭創國，卻成為我的好友，我們聯手將關公產品延伸。
我和蘭理事長在分析這樣一個社會現實：
欣逢和諧盛世，孔子在近百年來，屢遭厄運之後，又重新被社會認知，被世人敬奉。
君不見，各種形式的孔子研究機構層出不窮，各種孔子的著述和詮釋讀本琳琅滿目，各種孔子的祭拜和紀念活動緊鑼密鼓，各種孔子的紀念品乃至商品俯拾皆是。
遍佈全球的孔子學院使老外們頓開茅塞，窺見了博大精深的中華文明。
孔子故里——山東曲阜，打出了“有朋自遠方來不亦樂乎”的橫幅，開展“朝聖旅遊”，招商引資，發展和繁榮地方經濟，賺了個溝滿壕平…… 電子書 分享網站
義行天下（3）
孔姓子孫，不遠萬里尋根祭祖，續寫家譜，盡享先祖的榮耀，盡受先祖的庇廕。
“文聖”如此，而我們的“武聖”呢？
須知，在中國封建社會的後期，一個突出的文化現象是“縣縣有文廟，村村有武廟”，武聖關公的廟宇竟然是文廟的百倍。即使在當代的寶島臺灣，仍擁有關公廟400餘座。
相較文聖而言，應該說，當今關公文化並沒有得到深入的研究，關公精神並沒有得到廣泛的弘揚。
世人盡知，文聖孔子的故里是山東曲阜，而許許多多的人卻並不知道，“武聖”關公的故里是山西運城！
運城，運城，大運之城，要運有運，想成就成（城）！所謂“三十年文明看深圳、一百年文明看上海、一千年文明看北京、三千年文明看西安、五千年文明看運城”，這裡不僅有豐厚的文化積澱、人傑地靈，被譽為“中華之根”，而且是風靡全球的晉商文化發祥地。為什麼不能在關帝的故里，由運城信合人向全國乃至世界發行一張獨特的“關帝銀聯卡”？
人類的第一張銀行卡，自1949年9月，由紐約金融家麥克納馬拉創造誕生以來，走過了半個多世紀的發展歷程。
銀行卡作為一種新型的綜合性金融支付工具，是傳統金融業務與現代資訊科技相結合的產物，其產業化發展將大大加快人類邁向現代資訊社會的步伐。
在全球銀行卡市場發展的大背景下，我國的銀行卡產業起步較晚。然而，隨著我國由計劃經濟向市場經濟轉軌，綜合國力的急劇增強，自1999年“金卡工程”啟動以來，銀行卡產業得到突飛猛進的發展，近年來更出現“井噴式”的增長。
報載，僅招商銀行一家，至2007年12月份，信用卡髮卡量已突破2000萬張，比年初增長近100％。
銀行卡已成為我國各家銀行完善服務手段、增強核心競爭力的重要結算支付工具。
巨大的經濟利益和無限美好的發展前景，陡然之間使得國內各銀行之間，以至國內和國際銀行之間的競爭趨於白熱化。
