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蘇擇點點頭。
蘇擇原本是不會日語的。他根本就沒學過，甚至他現在也沒學過一天，這完全是代行者模板的效果。自從司命點燃神火之後，蘇擇的代行者等級也提升了，他現在有了一些新的能力。
“通曉語言和文字”就是其中的一項。他不過是在飛機上，對幾個空姐使用了這個能力。於是，在上飛機之前還只懂得“亞美爹、一庫。的蘇擇，在下飛機之前，就已經成了一個精通日語的人了。；
現在他的日語水平，起碼比好多真正的日本人還厲害，還更標準。畢竟，那些空姐都是受過專業培養的，當然標準了。
所以現在的蘇擇根本不用再擔心，會遇到什麼語言障礙。只要事先找幾個本地人，使用一下“通曉語言和文字”這項能力，那麼目標的語文水平就似…整的複製下來，就像是蘇擇本人的母語樣熟 ※
計程車很快到了賓館，這個賓館環境不錯，是四星級的。
蘇擇進去之後看了看，感到比較滿意之後，就到服務檯要了一個房間。
“黑川桑，您的房間是田舊服務小姐恭恭敬敬的遞上房間鑰匙。
“謝謝”蘇擇拿過鑰匙就坐電梯上去了。
蘇擇進了房間之後，先四處看了看，又拿起一個電子偵測儀器到處照射了一遍，檢查到沒有異常之後，才放心的住了下來。
這倒是蘇擇太過謹慎，因為他聽說日本的一些高階賓館，會裝有監視儀器。雖然這些多半是報警用的，並不會對顧客偷窺，但他一貫謹慎的作風，也不想被錄下什麼。畢竟他這次來，可沒存什麼好心。多一事不如少一事嘛。
蘇擇把東西放好之後，就把筆記本連上了網路，開始瀏覽起當地的網頁。現在資訊發達了，很多公開的情報，都可以在網上了解到。
鹿兒島縣位於九州地區的西南部，面積剛四多平方公里，人口大約刀。多萬。
這裡的氣候溫暖多雨、土壤為火山灰性質，因此農業和畜產業得到了大力發展。鹿兒島盛產紅著，也就是紅地瓜，由當地紅薯釀製的紅著燒酒，在日本非常有名。此外這裡養畜的黑豬的主要飼料也是紅著，因此豬肉肉質軟營養價值高，銷往日本各地。
位於鹿兒島縣的種子島是日本唯一的火箭發射基地，近幾年來各種先端技術企業也到這裡辦廠，成為日本先進技術的基地。
鹿兒島的活火讓”“櫻島火止 ”現在也在噴發。因此周圍有著許多天然溫泉，價錢非常便宜，是這裡的溫泉的獨特魅力。此外還有指宿市的獨特的天然蒸沙子式溫泉。
蘇擇要找的地方，就是在指宿市。
一座解荷神社。
橢荷神社是供奉稻荷神的。它們可以從狐狸雕像中認出，因為狐狸被認為是稻荷神的信使。全日本有一萬座橢荷神社，其中京都的伏見橢荷神社是最著名的。
指宿市的橢荷神社當然不算什麼大廟，但對於蘇擇現在的計劃，卻是正好。
這裡要提一下日本的宗教現狀。
日本是個多宗教國家，主要有神道教、佛教、基督教三個大的宗教和許多小宗教。
據日本的文化廳統計，日本共有神道教信徒一億多人，佛教信徒接近一億人，基督教信徒。多萬人，其他宗教的信徒舊口多萬人，合計共有各類宗教信徒引乙多人。
但日本的人口總數為一億多點兒人。宗教信徒的總數是人口總數的近2倍。所以會出現這種情況，是因為日本人可以同時信仰兩種，乃至多種宗教。
考慮到世界歷史上的十字軍東征，和當代世界上一些地區宗教之間互相敵視，甚至互相仇殺的血腥現實。外國人很可能會對日本的這一現象感到詫異，而這卻是日本的真實寫照，也是日本宗教的顯著特徵之一一。
神道教是日本固有的民族宗教信仰，也是信徒最多的宗教，在日本的歷史相當長。
它產生於日本傳統文化的土壤之中，但又受到了外來文化的深刻影響。
其信徒分別與設在各地的神社或教會保持著某種聯絡。一般根據這些神社等組織的性質將神道分為二類，即神社神道和教派神道。
神社神道是日本的神道的主體。所謂“神社神道。”是指以神社為中心的神道。換言之，是指沒有宗教理論或宗教教派基礎的、以族緣或地緣為基礎、以神社為中心的崇敬祖先神、氏神、地域神的信仰。
日本幾乎每個人口聚集地都至少有一個神社。至今全國仍有8萬2千餘家神社。這些神社有的祭祀祖先氏神，有的祭祀地域神
