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司命也被這個結果驚呆了。
它雖然又懶又宅，但是佔有慾還是很強的，它一直都是把《死亡之書》當成是自己和蘇擇共有的東西，用來存放信徒靈魂，一直都很好用的。
這下子這麼好用的東西居然不見了，而且不論如何都找不回來了，這個結果讓它不知道該怎麼給蘇擇說，所以司命很是鬱悶。
事實上蘇擇也是死馬當活馬醫。以他現在的修為，只是可以使用【諸天雲鑑】，但是對於這件法寶的結構，還有更多的秘密，卻根本破解不了。
【諸天雲鑑】多少還是中國的玩意兒，蘇擇作為修真者，對於其中的理論多少有些瞭解，就算無法準確分析，但是多少可以猜到一些脈絡。
但《死亡之書》就完全不同了，這玩意兒根本就是埃及或，無論是設計思路，還是結構，都和中國的迥異。只到現在為止，蘇擇也沒搞懂這東西是怎麼製作的，原理是什麼，甚至連材質都沒清楚。
不過現在也不用他再去傷腦筋了，這東西已經消失了。
蘇擇對此雖然感到遺憾，但還沒到捶胸頓足的程度。其實他對《死亡之書》的安排，除了用來給己方的靈魂修煉之外，最主要的目的，就是想分析出《死亡之書》的原理，吸收其有用的部分。
他山之石，可以攻玉。埃及的修行者們以前也是很強大的，他們崛起的時候，還沒有中國呢。如果能從《死亡之書》當中，吸取古埃及修行者的一些思路和想法，肯定很有價值。
蘇擇的思想很開明。他並不是那種認為“中國的東西就是最好”的，埃及、印度、巴比倫、希臘等幾個文明古國，既然能成為人類文明的先鋒，顯然也是有自己的長處。這些文明的修行者，肯定也有很多值得蘇擇學習的知識和技巧。
只不過，這幾個文明的不幸之處在於，他們並沒有延續下來，全部都完蛋了，消失在了歷史長河中。更倒黴的是，他們的文明並沒有被傳承下來。除了那些遺蹟之外，他們的很多知識和技術都已經失傳了。其他的知識倒是無所謂，但其中就包括蘇擇一直想知道的修行方面的知識。
這方面的東西可不好找，蘇擇好不容易才在非洲福地裡找到的一批埃及“法寶”。但其中最好的神器“審判天平”，卻被司命這傢伙一口“吃”了，蘇擇還連看都沒看清楚呢。
然後就是這本“死亡之書”，這東西不是神器，它裡面沒有任何神力的波動，所以司命沒有動它。但是從法寶的角度來看，這東西的價值甚至超過了那個“審判天平”。…；
雖然以蘇擇現在的修為，還不能分析其結構，以及更進一步的逆推出製造方法和相關理論。但以蘇擇的修行速度。要達到研究這法寶的水平，還是可以期待的。
但現在，這件埃及法寶卻被司命玩壞了。這讓蘇擇感到非常的遺憾。
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“咦，這是什麼？”突然，就在蘇擇收回意念的時候，突然他在柱子的最底部，發現了一種奇怪的結構。
頓時，他心裡一動，連忙把意志投入到了這個奇怪的地方去。
這是一個蜂巢狀的結構，佔據了柱子的最下端。高度大約有55米，整個第一層的柱子，全部都變成了這種結構。
“呼，這不就是《死亡之書》的結構麼？？！！難道《死亡之書》跑到這裡來了？？”蘇擇頓時大吃一驚。
這種蜂巢狀的結構，蘇擇再熟悉不過了，《死亡之書》的內部，就是這種結構。這裡面的每一個蜂巢，都是一個獨立的空間。雖然這種空間在常人看來，幾乎比針尖大不了多少，但是對於其中的靈魂來說，這種蜂巢空間，已經非常寬敞了。
一是靈魂沒有實體，可大可小；二是這種“蜂巢”也是一種涉及空間的結構，它遠遠不止看起來的那麼小。
蘇擇吃驚之下，就將意志伸入一個蜂巢當中。
頓時他覺得眼前一亮，似乎進入了一個相當寬闊的空間中。這個空間的外表看起來雖然是一個六角蜂巢型，但裡面卻是一個球柱形的空間，就像一個體育館，這個特性倒是和《死亡之書》一模一樣。
但不同之處，就在於這個空間實在太大了點。整個圓形大約幾十公里大小，遠遠超過了當初的《死亡之書》。而且其內部結構也和《死亡之書》有了一些變化，《死亡之書》以前的空間是一片黑暗，沒有一絲光線。但現在這個空間，卻變得如同白晝一般。空間裡面並沒有光源，這些光線不知是從哪裡出現的。
突然，蘇
