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是誰的兒子。尸解仙們就有這麼牛。
根據蘇擇瞭解的情報，尸解仙們收徒，看重的是根骨、悟性、心性以及個人修為，對於前兩項，蘇擇沒什麼把握，根骨、悟性自己都不算突出。
但對於“心性”，蘇擇是比較有自信的，心理素質方面，他自認不會比其他人低。廢話，殺了那麼多人眼睛都不眨一下的傢伙，心理素質能差到哪去？
然後就是個人修為的問題，這個倒是有金手指，只不過目前時間比較短，還沒有體現出來。所以，蘇擇打算這段時間加緊修煉。爭取在上門拜師前，達到凝煞期頂峰。
蘇擇估計，凝煞期頂峰的修為，大約就相當於異界的奧術十級到十二級的樣子，這種修為應該可以讓尸解仙多看幾眼了。當然還有一件蘇擇比較佔便宜的事情，就是年齡。
不知是什麼原因，那個異界的漢人的壽命，居然達到了300年左右！壽命延長是好事，但隨之而來的，就是成長期也變長了。像唐萌萌世紀年齡41歲，但看起來就和十七八歲的小姑娘差不多，而自己還不到30歲，想必換算成異界的年齡，還是個正太吧。
如果一個大叔級的人物，有個十一二級，不是什麼新鮮事，但如果是個正太呢？
好吧，蘇擇這樣子怎麼看都不像正太。不過因為修行的原因，蘇擇的外表看起來，要比他的實際年齡小几歲，如果不認識他的人，都還認為他是沒畢業的大學生。
那些尸解仙看的是修為，又不是外表，所以這點兒差異不是什麼問題。
所以，現在蘇擇的計劃就是，快速提升修為，能夠進入那些老妖怪的法眼。
想到這裡，蘇擇看了看身邊的那隻鼎，就是那隻奇重無比的八腳鼎。如果還要增加修煉速度，這玩意兒就是關鍵了！（！）
第67章 八荒**四象陰陽鼎
品澤現在只經知道紋個一爐鼎的名字了，必的名字很牛溫“叫帆，八荒**四象陰陽鼎
這隻鼎的結構是那種鼎爐一體式，主體形狀像個葫蘆，是兩個鼓型結構組成，下面大的是爐，上面小的是鼎。四個鼎耳分別是象徵四方的青龍、白虎、朱雀、玄武四大聖獸的雕像。八足的底部，則是先天八卦的浮雕。鼎爐的最頂上，是一個太極圖。
爐鼎上有著很多陰刻或浮雕，初看起來只是一些傳統式花紋和圖案。但如果用高倍放大鏡去看。就會發現，這些花紋和圖案都是用極為細小的雲策組成。
而且這些雲篆都是上古的“老雲篆”。而不是現在流行的“新雲篆
， 柑萬
說起“雲篆”估計只要對道教文化稍微有點兒瞭解的都知道。這是中國道教所獨有的一種文字，相傳它是道教中人根據天地間雲霧變化、氣候轉換、星辰執行等自然現象，再以篆體漢字為基礎，創造出的文字。這種字型為道教所專用，辨識困難。充滿了神秘莫測的色彩，人們對其知之甚少，故又謂“天書。”
在道教各種科儀法會、煉養修持中，隨叫隨地都可見到這些神秘玄妙的符號，並感受到它們對我們視覺上的衝擊。
從藝術風格看，這類篆復書寫在道教法器文書上的文字，或形似篆書。或神似狂草，其中或雜以雲氣，或間以星圖，氣韻生動，造型奇異。飄逸自如。帶著仙風玄韻。充分顯示了一種超凡脫俗的精神情徵。
但很少人知道，雲篆其實不止一種。現在道教使用的雲篆，都是“新雲篆是南北朝時期才出現的。而在此之前，還有一種“老雲策
“新雲篆。因為是在篆體漢字的基礎上創造的，所以道教的符篆多多少少都能認出幾個。字來。而“老雲篆。、則完全不同，它根本就不是根據漢字創造的，它和漢字一點兒關係都沒有。它既不是甲骨文，也不是金文、石鼓文，它最早出現的時間已經不可考，但至少在一些商代的青銅器或遠古陶器上，都有這種奇異的文字。
在常人看來，“老雲篆”完全就是一堆由各種線條和點組成的圖案和花紋，看起來紛繁複雜，不知所云。完全是一堆無意義的花紋，根本就不是什麼文字。
原本蘇擇也是不知道最裡面的道道，但聖道會里的幾個）“摸金校尉。和“叫獸。出身的道友，如穆好古。卻在本職工作中發現了一些端倪。他們在一些兩漢、先秦、商周等文物和書籍中，發現了這種文字的記錄。
前幾年，穆好古等人就在網站發過幾篇關於“上古云篆”研究的帖子。不過因為這東西太專業。感興趣的道友屈指可數。當然還有最重要的原因。就是由於這種文字的流通範圍很
