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當蘇擇把都接觸一遍之後，透過從符文傳來的大量資訊，他很快就確認了這些符文都是神術。分別是2級彝司系神術，2級自然系神術，還有 小級聖武士神術和；級遊俠神術。一共八個符文。囊括了四種神術施法職業的低階法術！
沒錯，是全部已知的2級神術。是全部已知的！林林總總的法術。一共有好幾十種！丹是蘇擇從各種資料上看到的神術，這裡面都有。而且還有一些是資料中沒有的。
但是，由於構成方式的不同。稱它們為“神術”也不逃合適，還是叫“類神術”比較合適。因為真正的神術，是需要使用者向自己信仰的物件神、魔、自然都可以虔誠祈禱，才會形成。而現在蘇擇的“神術”卻是不需要向誰祈禱什麼。每天就會自動補充。
不管他今天的神術用了多少。只要他還沒有完蛋，只要睡上一覺，第二天就會自動恢復。
這種自動恢復的特徵，簡直就像類法術一樣，而且比類法術更離譜。因為一般來說，一個生物能掌握的類法術，也就是那麼幾種，就連一些強大到逆天的生物，也不過就只有十來種類法術。
而蘇擇現在一下子就得了好幾十種。這可是沒有先例的，至少蘇擇不知道，除了自己之外，還有誰有這麼幸運。而且裡面的都是神術，奧術什麼的一樣都沒有，所以蘇擇就叫它們“類神術”
此外，蘇擇還從現在接收到的資料中得知，現在自己每天可以使用舊次0級神術，8次 級神術次2級神術。而且每次使用什麼法術，完全由他自己決定。比如說，他可以連用；0次0級神術“光亮術”也可以任選十種0級法術，每種用一次。
這種特徵是常規施法者所不具備的。因為在這個世界，施法者要釋放法術，也不是想放就能放，還需要事先準備。祭司、聖武士們的祈禱，以及奧術師們的冥想。都是在做這個工作。
打個簡單的比方，要把子彈射出去，自然就要先把子彈製造好。再裝填進槍械裡面，到時候一扣扳機。子彈就打出去了。而對於施法者們來說，法術就像是子彈，他們的大腦就像是槍械。想要施展法術，他們必須先把法術構建完成，然後裝進自己腦子裡。到時候意念一動。或者說出幾個啟用法術的關鍵字，法術就可以發出去了。
如果事先沒有準備的話，哪怕自己明明會的法術，也不可能直接發射出去。當然如果一定要用，也不是不可以，只有精神力充分，也可以就在使用現場，即興構建法術架構。
不過這對於施法者的專注要求很高。要是一不小心被人打岔走神了。法力執行路線就很容易出錯。這一出錯，這個法術就廢了，白白浪費精神力不說，還可能造成法術反噬。
法術反噬的後果有輕有重，如果是輔助類或治療類法術，反噬一下還不太嚴重，可如果碰上個“大火球”什麼的，那這個施法者的樂子就大了，搞不好就把自己變成烤乳豬、烤全羊什麼的。要是碰上個什麼“解離術死亡一指”啥的反噬。那後果就不用說了。
所以為了自己的安全著想，施法者們一般都不會這麼幹。
除了即興構建法術架構的風險太大。還有就是花的時間太久。因為無論哪一大類法術，哪怕是個最低階的法術，也要花好幾分鐘去構建架構。如果是在戰場上，難道指望敵人傻傻的等在那裡？要是在激戰的時候，施法者還去準備法術，在這個時間裡，都足夠被人砍死幾十遍了。
“法術最好在事先準備”這個經驗，可是幾千年來，施法者們用生命總結出來的。其實換一個角度想。也就明白，難道有誰是到了戰場。再現造子彈嗎？；
所以蘇擇現在得到的這種“類神術”能力，就很令人髮指了 居然不需要事先準備，想用就用，只有還有使用次數，就可以隨便亂丟。不過令蘇擇稍微遺憾的是，他現在能用的全都是神術，要是換成殺傷力強大的奧術，那他就成了人形自走炮塔。
據蘇擇的瞭解，現在這個世界的法術主要有四大類，就是奧術、神術、巫術和靈能術。四類法術各有所長，奧術攻擊性強，變化多端；神術擅長治療，還有很多涉及靈魂、生命的法術；巫術則是與自然息息相
下，辛要擅長的是占卜，詛咒以及改變天與和環境：而靈能術賊神秘詭異，無聲無息，非常隱蔽。
除了這四大類，還有一些比較偏門的小種類法術，這裡就不一一介紹。以後情節出現時，在做介紹。
這也是沒辦法的事情，神術的特性決定了，它大多是以治療、輔助為主，論起直接殺傷力，只比巫術強些，肯定是比不上奧
