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不一會兒，範大美女換了一套平時的皮夾克走了出來。
她表情奇怪的說道：“……蘇蘇，剛才玄天已經查清了對方的底細……的確是一件仙器……”
“哦，那是什麼？”蘇擇和王植等人異口同聲的問道。
這時，《玄天錄》自動漂浮起來，開啟書頁，就在上面顯示著一段文字和影象。
“……此物名為【太乙無為天羅環】，上品仙器……屬十大洞天之第六大洞天，【上清玉平天】之物……西漢和帝二年，玄洲仙伯所制……”
“……此寶水火不侵，可切斷對手與法寶、符籙的聯絡，因此能擊落各種法寶、符籙，妙用無窮…………”《玄天錄》繼續顯示著。
王植的嘴巴張得大大的，忍不住叫道：“……我靠，這他媽的就是落寶金錢啊……”
“不對，我覺得像是《西遊記》裡面太上老君的金剛琢……”元冶馬上說道。
範東琉說道：“我覺得像是道德真君的花籃……”
“教祖，這東西可不好對付啊……”剛剛趕過來的呂笛，也是倒抽一口涼氣。
“……是的，是不好對付。不過再好的法寶，也得看人啊……”蘇擇倒是無所謂的笑了笑。
第5…078章 女神版的司命（上）
第5…078章女神版的司命（上）
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a世界，地球，中國，浙江，福泉觀。
今天，福泉觀正在進行一場規模盛大的請神儀式，熱鬧當然是不用說了。那是全套的道教請神儀式，而且還是最高規格的……
不過，對於信徒們而言，今天請回來的這位老大，卻是一位比較陌生的神明。
昊天明照玄元至聖司命大帝君
“……呃，這個什麼昊天明照玄元至聖司命大帝君是什麼來頭啊？難道又是哪位神仙的新封號？”一位道教徒一臉不解的問道。
“……不知道，祂的主神號是司命，但是在過去，神號裡面有‘司命’二字的，起碼也有十個八個。文昌星神君、南斗、北斗、灶君……等等都有這個神號……”另一個資深道教徒一邊說，一邊扳起手指計算起來。
另一個插嘴道：“道友，還有一個呢。《禮記？祭法》有云：王為群姓立七祀，曰司命……”
那位資深道教徒搖搖頭，說道：“不不不，這個司命的地位太低，肯定不是。孔穎達曾說：司命者，宮中小神。熊氏也雲：非天之司命，故祭於宮中……現在福泉道長使用了最高規格的儀式，起碼也是天帝級別的……”
“暈，哪會是誰呢？”幾個圍觀群眾被繞暈了。
天底下的道觀供奉的神仙並不完全一樣，別說是不同宗派，就連同一宗派，也是如此。不但道教如此，佛教、印度教、神道教等等，凡是多神教的寺廟，都是這個樣子，根本不可能統一供奉某位神明。這跟當地的傳統習俗，或者這所寺廟的信仰傾向，都有關係。
這也是多神教的特點，東西方都這樣。比如“雅典”這個城市的名字來歷的傳說，就充分說明了這一點。據說，當年雅典娜和波塞冬為了搶奪這個城市的市場，各自施展了無數手段，最後當然是波塞冬同學可恥的失敗了。但是在其他地方，波塞冬同學也是有自己地盤的。
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另一位道友說道：“……你們看到沒有，這次請的神明，是安置在主殿的。這就說明，今後這個道觀，就是以這位神仙為主要供奉物件……”
以前的福泉觀，除了三清四御這些通用的神明，是沒有主要供奉物件的。因為一個寺廟的主要供奉物件，也不是隨隨便便就可以制定的，這個得要有“神蹟”支援。換句話說，就是必須得到某位神仙的承認，或者在此顯示過神蹟，或者是降臨過此地。不單道教這樣，多神教都是這樣。
當然，這也是因為江道全以前一直沒有拿定主意。因為是不是“神蹟”，有沒有“神蹟”這種事情，還不是神棍們說了算。
這下子教徒們更興奮了，頓時七嘴八舌，議論紛紛，各說各有理。
“是不是曼尼大神啊？”有個小夥子小聲說了句。
“你個小白老子還馬克思真人呢……”
結果，這個可憐的傢伙馬上就被一堆資深信徒圍著狂拍，只見板磚橫飛、口沫四濺。
