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奶媽道：“頭兩年裡來的日本兵都年輕相貌好，後來幾年，一批不如一批，漸漸變得相貌不好了。”她這話竟可比吳季札觀樂，而知國之興亡。她又說當翻譯的最壞，次日本兵投宿她家裡，要酒要米，要花姑娘，但是都給她哄過了，那日本兵倒好，翌日開拔時，把用剩的一塊肥皂留給她，那些兵都已走出到了大路上了，那翻譯卻又轉身來問她要了去。
還有是去年，日本兵已經開走了，夜裡又回來，因有一個日本兵在半途掉隊，被中國游擊隊打死了，他們來尋人，把楓樹頭包圍搜尋。村人見來勢不對，一齊都逃，好在是夜裡，微有星月，大家上山的上山，來不及的去躲在麥田裡。奶媽才逃到麥田裡，已被對面一個日本兵攔住，左逃左兜，右逃右截，背後隔得幾條田塍，大路上又都是日本兵的聲音與手電筒，說時遲那時快，那個日本兵已擎著槍刺向她直衝過來，相去不過一丈，她一驚，卻正色道：“你這是在乾什麼呀？”竟像是大人叱責小孩，而亦居然給她逃脫了，現在奶媽講到這裡，仍是那種驚惶的帶叱責的笑。這樣的驚險關頭，她在日本兵之前，亦仍是人對人，不是神面對著魔，或魔面對了神。她那笑是人的發揚極致，是真風流。
楓樹頭要自那一次劫最重。村中有個婦人被日本兵捕獲，赤體反綁在路邊樹上。又有個出嫁的女兒回孃家來看護父親的病，不能丟父親一人在病床上管自己逃脫，被幾個日本兵衝上樓來，當著他父親把那女兒來非禮。
有時我不與她攀談，奶媽就一面做事情，一面唱小調，那是年輕女傭與車伕門房背了老爺太太，在前庭後院鬥趣爭勝，打情罵俏的氣概，奶媽年輕時在杭州斯家，本來也是個不讓人的，但是不合她現在這種年齡，況且是在鄉下自己家裡。而我卻喜歡她的這種不調和，像管絃樂裡夾進篳篥。裂足開胸，蕩人心魂。
惟有奶媽每到畈上去，從雞籠上翻出一堆破鞋子來換，我看著心裡好不難受。我是為愛玲，總想新時代也要是繁華的。又一次是大路上趕市的務農人經過，肩擔朵拄，邊走邊說話，其中一個大約二十幾歲，在告訴他的同伴，昨天鎮上做戲，他在親戚家過夜，丈母孃抓了一把乾荔枝給他當半夜點心：“真真好味道！臨睡前我丟一顆到嘴裡，又丟一顆到嘴裡，吃得喀啦啦響！”我聽只覺得慘，那樣的貧窮，做人真是虛度年華。後遊庵裡唱《十八隻抽屜》：
第一隻抽屜抽一抽，瓜子花生沒盤頭；第二隻抽屜抽一抽，雲片核桃芝麻球；第三隻抽屜抽一抽，桂圓荔枝圓丟丟；第四隻抽屜好講究，連環糕上印福壽……
民國初年嵊縣耕夫村女還有這樣的錦心繡口，現在的破落實在可驚。但我堅信可有新的承平富庶，且必定是這班耕夫村女與大都市裡的小市民來開創天下。
人家說楓樹頭風氣不好。奶媽鄰家有個少婦，白晝在稻田裡，與男人調侃摔跤都來，有時夜飯後走過來奶媽家裡，與村中男人吃茶聊天，也口不擇言，說說話話又動手動腳起來。這亦有一種健康，像遊仙窟的遣辭設句，但總不免鄙俗。我睡的堂前間，是奶媽與她家兩家共用，籮鬥也放在壁角，她的梳妝檯也放在我床前視窗。早晨那少婦進來梳妝，有時我尚未起身，好得放下帳子，見她倒是安詳，只掠掠頭髮就掩了鏡子，又翩然逕去，此時最有一種美，而且清明。
範先生來看過我一次，在人前稱姐弟，雖不過是表面，我亦心裡歡喜。此外是斯君來去縣城，每次都彎到奶媽家裡看看我。我出路費請他到漢口去向郭懺設法，營救訓德，就帶她來此，後來到底沒有去得成。訓德被捕，我是在報上看見，曾起一念要自己投身去代她，但是不可以這樣浪漫，而且她總不久就可獲釋的。我常到澗水邊，在新溼的沙灘上用竹枝寫兩個人的名字，惟風日及澗水知道，亦惟與風日及澗水可以無嫌猜。又在山側路亭的架樑上用鋼筆亦寫著有，連我自己三個名字，還記著年月，小心不致被行人發現。
奶媽的女兒，小時隨母在杭州斯家，與雅珊小姐姊妹相呼，所以說起我，她亦是曉得的。這次是她夫家的村子裡有戲，來接我去散散心，她帶領我走田塍路，轉山過橋，她的人也像山邊的映山紅花，不過五里地，就望見那村子了。到家她搬出盤頭瓜子花生，在人前叫我張先生，待我就像孃家人，吃過點心陪我到戲文臺下。
臺上正演一個官人出亡，在改扮衣帽，我看了不禁心裡一酸。下去是盤夫，那官人被嚴嵩相府招親，新婚數日，娘子問他為何不樂，唱：
旦：莫不是，為妻容貌醜，相公心中不意如？
生：夫妻豈在容貌論，你的容
