男歡女愛

第8部分 (第2/4頁)

候人們把他們稱為“奚”。“奚”字在象形文字中，是“手持繩圈套的女人”的意思。因此“奚”一般專指女奴。那時候妓女大多來自於女奴，她們沒有人身自由，出賣自己的肉體是沒有辦法的事情。那時候生為奴隸，生生世世就為奴隸呀（上文提到的那條奴隸自我解放的光輝法令在有的國家之間開始實行，但那是男人的事情，男人的可以入伍殺敵立功，自我豁免，女人就不行了，只有等著被別人豁免，單從這一點上，在我們的古代男女確實是不平等的）。有的妓女是因種種原因而失落身份地位者。總之，她們淪落到這種地步，一般都沒有了自己的姓氏，也基本上喪失了人身自由，人口販子可以按她們的年齡、色相及技藝等因素作價，把她們隨意買賣。在這些女人之中有些女子被宮室或私家豢養，成為宮妓、家妓、或姬妾，專供貴族和富人享用。有些更不幸的女子就淪落在大大小小的妓院之中，以出賣自己的肉體和青春，在動盪不堪的社會之中得於生存下來。這是一些卑微的生命。

那時候中國地域寬廣，奴隸數量就不少。奴隸的買賣也很普遍，曾有過與牛馬同欄出售的大場面。歷史書上記載了一個叫百里奚的人的經歷，可以說明一些情況。據說百里奚是虞國的大夫，晉滅虞時當了晉國俘虜，晉獻公就把他作為女兒的陪嫁奴僕送到了秦國。當時的國君嫁女不但有各種財物作陪嫁，還要送宗族女子作為侍妾，送大批男女作奴僕。晉國嫁女，百里奚作為陪嫁奴僕送往秦國。但是百里奚這個人在被晉國送到秦國的途中逃跑了，在逃跑的過程中後來又被楚國人捉住，成了楚國的奴隸。秦國的秦穆公從別人口中知道百里奚是一個很有才識的人，打算用高價把他從楚國贖加來，但是又害怕楚國不給人，就派人去說：“我有一個陪嫁來的奴隸叫百里奚，逃到你們那裡去了，請把他交還給我，我們可以送你們五張羊皮作為報償。”楚國聽了秦穆公的話，果然就把他交還給了秦國。這五張羊皮就是當時一個奴隸的價格。這說明奴隸的生命基本上是很悲慘的，主人可以把他們隨意買賣，命很賤，也就值五張羊皮。

那時候人口販子很多，而且是合法的，是新興的階層，國家不打擊，他們就整天帶著這些如花似玉的姑娘們在妓院與妓院之間四處走動，靠這些姑娘們的青春肉體賺取了大量的不義之財。後來這些人販子就成了新興的封建社會階層的一部分。這一點歷史書很少提及。有多少歷史學家會關心這樣的事情呢？小說家劉二為了補寫這一段歷史，翻遍了諸多史籍，發現歷史書上只提到了諸如春秋戰國時期鐵器開始出現，生產力不斷提高，封建地主階層出現，標誌著封建制度開始形成云云。這些可憐的姑娘們，這是一些卑微如野草般的生命呀。她們的出現，在人類的歷史長河中毫不起眼，轉眼就埋滅在無穿無盡的黑暗之中。她們自生自滅，從黑暗中走出來，轉眼又消失在黑暗中。

女人紅花就是這樣一個女人。現在無名跟在她後面，兩個人一前一後地往妓院裡面走。

妓院就是妓院，是一座燈火通明的磚木結構的建築，從外面看過去，整座建築發出紅色的光茫，就像是一個巨大的燈籠一樣。燈是燈籠，掛在妓院高高的門樓上，左邊幾個，右邊幾個，在黑暗裡閃爍著紅色光芒，看起來分外妖嬈。

無名旁若無人地走進去，這時候他還不知道妓院是幹什麼的。他聽見紅花問她要不要住店，就誤認為妓院就是睡覺的旅館了，二話沒說就跟著她走了。他從戰場上回來走了幾天的路，已經很累了，找一個地方躺下來是他首先要考慮的事情。

無名走在妓院裡。他的赤著的大腳丫仍然像兩塊厚厚的銅板一樣敲打著地面，發出嘭嘭嘭的聲音。這種聲音和妓院裡發出的其他的聲音極不協調，這個時候就有幾個人頭從窗戶上露出來，慢慢轉動著尋找著聲音的來源之處。經過一番判斷之後，他們的目光一致鎖定了無名，然後他們就盯著無名的身上看。無名對他們的注視毫不在意，他甚至又咧開嘴巴笑了笑，露出裡面白白的牙齒來。這個時候他們無一例外聞到了一種奇怪的氣味。這是十顆人頭髮出的氣味。這種氣味從布口袋裡飄出來，透過麻布的無數縫隙滲透出來，飄蕩在空氣中，經久不息。在他們驚詫的目光中，無名緊跟著紅花進入了一間房間裡。

進入房間之後，無名就把一直背在背上的大麻袋解了下來。他轉動身子四下裡看了看，發現房間裡空蕩蕩的，並沒有什麼桌子可以用來放放東西，就彎下腰把它塞進了床底下。這個時候他稍稍鬆了一口氣。這十顆人頭對於無名來說極其重要。這是他生命裡所有的榮譽，所有的希望之所在。他要憑這十