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緩了一會兒，想是並無大礙，為今最緊迫的事情還是趕緊離開這裡，剛剛經歷了兩次的生死徘徊，已經很是幸運了，所謂事不過三，我怕我這好運氣也用之殆盡，下次恐怕再出意外，便一命嗚呼，還是趁早離開這個是非之地比較好！
剛才的一頓箭雨把整個墓道搞得破破爛爛，簡直如二戰期間被轟炸過的戰場一樣，慘不忍睹。麻子從地上拾起了十幾支箭，拿出布條捆上，放進老鼠衣的兜子裡了。
哈爾巴拉不解，疑惑問道：“老張兄弟，剛才咱們幾個差不點被這亂箭射死，你現在怎麼還把這不詳的東西收起來了？”
麻子拍了拍剛剛裝進兜裡的那捆箭笑道：“我看著咱們也進這古墓這麼久了，什麼好東西都還沒遇到呢，我估摸著這墓主也應該不會有太多陪葬品了，而且就算是有，這古墓分了好幾個岔路，說不定都讓咱們錯過去了，還不如拾點箭回去，好歹也算是個古物，多少也能值點錢吧？”
哈爾巴拉聽麻子一番言論，撓了撓後腦勺道：“這就是所謂的賊不走空吧？”
雖然說這倒斗的就是叫盜墓賊，不過自己說說還能接受，從別人嘴裡說出來，總感覺心裡不是個滋味，聽哈爾巴拉這麼一說，我明知他是無心之言，還是強調了一句：“咱……咱這叫摸金校尉！怎麼能是一般盜墓賊能相提並論的呢！”
一邊說，一邊往前走著，哈爾巴拉笑道：“剛才進墓前就聽老許兄弟說什麼‘發丘有印，摸金有符’的，這‘發丘’、‘摸金’都是個什麼東西啊？”
我看著他挺好學的樣子，看著應該這墓道里也應該沒什麼危險了，便邊往前尋找出口，邊給他講起了我所瞭解的一些盜墓行業的常識了：“話說這自古流傳的盜墓門派共分為四類，分別是：摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門，他們又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘天官。有稱‘發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲’。
先說這‘發丘有印’都發丘中郎將吧，每個正統的發丘天官都擁有一枚‘發丘天印’，印上刻有‘天官賜福、百無禁忌’八個字。是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。不同於其他盜墓者，發丘喜歡邀請經驗豐富的同門一起行動。事前制定詳細的計劃，對過程中可能出現的不利情況做出策應，然後按部就班的實行，將危險性降到最低，這便是所謂的‘發丘中郎將’了！
然後再說那‘搬山有術’，這所謂搬山，便是因為古代君王大墓大多是以山為陵，所以就產生了這麼一派，搬山道人先選好古墓位置，把上層的封土堆移開，開出‘天道’，再由天道進入古墓進行盜掘。這搬山道人，是始於西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族，平日多扮遊道方士行走天下，不與外人往來相通，特立獨行，能人異士輩出，盜遍世之大藏。有不知其意欲何為者，謂其：‘搬山道人發古墓者，以求不死仙藥也。’搬山者善獨門‘搬山分甲術’，此術可細分為‘搬山填海術’並‘分山掘子甲’兩門，合稱‘搬山之術’，歷來密不外傳。其輩尋藏盜墓，卻都以‘搬山異術’為他們的行事根本。
接著說那‘卸嶺力士’，顧名思義，這卸嶺力士大多是江湖上的綠林好漢，有著一身練家子的好功夫，不過也正因為他們身手了得，他們也不光做一些倒斗的勾當，平日裡也會攔路剪徑，殺人放火，因此這卸嶺歷史也是常常過著朝不保夕的生活，而他們倒鬥都方法主要靠的是鼻子，為了保持鼻子的靈敏程度，都忌菸酒辛辣之物。他們把鐵釺打入地下，拔出來之後拿鼻子聞，鐵釺從地下泥土中帶上來的各種氣味，還有憑打土時的手感，地下是空的，或者有木頭，磚石，這些手感肯定是不同的。而他們就憑著這鼻子，便也在倒鬥這行混出了一片自己的位置了！
再最後說說咱們‘摸金校尉’，這名字可是大有來頭，可是當年曹操曹孟德親自給咱們在行起的名字，目的是盜掘古墓，以充軍餉。而正因為咱們這行屬於根正苗紅的專業門派，所以咱們對那些小墓是不感興趣的，要盜就盜大墓，也顯得咱有身份！而咱們摸金校尉幹活，最擅長的是找墓，咱們事先將蒐集來的各種資料，結合對當地風水的觀察，再以很快的速度找到陵墓的具體地點，每次倒斗的時候都要帶黑驢蹄子，黑驢蹄子是用來對付殭屍的。但是每個冢咱們著行只能進去一次，畢竟過多打擾人家一家總不太好。
然後咱們這行最重要的就是佩戴摸金符了，要不也不能說成‘摸金有符’了，而咱們辦事也更為講究，倒鬥前必真墓室東南角點上一支蠟燭或者拴住一隻大公雞，然後才能動手，如果動手期間蠟
