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燕大系。
“各位，最近有沒有看一部叫做聊齋的作品？”
“有看過，不錯，寫得有點意思。”
“豈止是有點意思，簡直是太有意思了，我認為，莫白寫的那本《聊齋》已經超過了《搜神記》。”
“扯吧，搜神記可是我國志怪的最高峰，莫白的聊齋怎麼比得了。”
“就是，雖然我們也承認莫白有才，但想挑戰經典，不好意思，再過100年吧。”
“真不敢相信你們還是水木系的，莫白怎麼就不能挑戰經典了。看看人家寫的西遊記，各位敢說他的經典程度弱於搜神記？”
“西遊記是，搜神記是志怪合集，本身型別不一樣，有什麼好比較的。”
“行，那就拿聊齋來與搜神記比較，各位可以去看一看，聊齋比之搜神記真不是高了一個點兩個點。”
“繼續吹，聊齋寫得再好，有搜神記中的干將莫邪經典嗎，聊齋寫得再有哲學，有宋定伯捉鬼教育深刻嗎，聊齋寫的再牛，有東海孝婦那般可歌可泣嗎？”
不得不說，做為華國志怪最高峰的搜神記，裡面確實有著無數的經典。干將莫邪，宋定伯捉鬼，東海孝婦（後世關漢卿以此為藍本創作了竇娥冤），董永（後世天仙配也由此演變而來），李寄斬蛇……這一些篇目，有的還入選了語文教科書。一直以來，搜神記的地位，只在四大名著之下。此時竟然有人說莫白寫的聊齋超過搜神記，一眾燕大學子，那可完全不認可。
不過，縱然如此，那些喜歡聊齋的亦沒有就此罷手。
“我們也承認搜神記是志怪中的經典，但長江後浪推前浪，世上今人勝舊人，聊齋之經典，同樣不輸於搜神記。就如裡面一篇叫做王六郎的作品，經典程度就不下於李寄斬蛇，至於如宋定伯捉鬼者，聊齋裡面的《狼三則》亦無比的經典，此外聊齋裡面《畫壁》，《連城》，《亂離兩者》……都寫得令人拍案叫絕。更為令人感慨的是，還是其中一個又一個鬼狐故事，《香玉》，《白秋練》，《綠衣女》，《青娥》都是令人大開眼界……最近連載的《辛十四娘》更是將鬼狐發展到了一個歷史高峰，當然，畢竟聊齋這才剛剛出現，影響肯定沒有搜神記大，但我相信，未來聊齋的成就，絕對不下於搜神記，甚至只高不低。”
“如果各位不信，不如親自去看一看莫白的聊齋，看完之後，再回來評價。”
燕大系做為國內最高等的學府，自然眼光無比之高。聊齋雖然只是剛剛出現，但已有不少人看出了聊齋的精髓。不過，畢竟搜神記傳承時間太久，而且寫得也經典，一直被稱之為志怪最高峰，要讓他人相信聊齋勝過搜神記，實在是有一些不可能。
不過，這一翻在燕大論壇上討論，卻是引起了燕大一位系教授“嚴行之”的關注。
其實在莫白寫出西遊記之時，嚴行之就有關注莫白。
並且，對於西遊記，嚴行之亦評價為堪稱名著之作。
不過到底西遊記成作時間太短，再加今人厚古薄今思想，文學界對於西遊記的評價時有爭論。
今天瀏覽論壇之時，看到不少學子的爭論，嚴行之這才發現莫白又寫了一部新作。
“聊齋。”
進入莫白微.博，嚴行之很快就看到了莫白的最新作品。
當然，嚴行之進入莫白微.博倒不是與一些學子一樣，就是想拿聊齋與搜神記做一個比較。
他是真的很喜歡莫白的作品。
“聊天的屋子。”
看到聊齋這兩個字，嚴行之笑了笑，這名字取得有點意思。只是，當嚴行之從聊齋的第一篇目錄開始翻起，前面三則聊齋的小故事，卻是令嚴行之一臉的蒙逼。
“黃九郎，我的天，這也太惡搞了吧。”
看著聊齋裡面的一幅篇目《黃九郎》，嚴行之真是哭笑不得。
其實對於莫白，嚴行之一向很喜歡，甚至還很敬重。
敬重不是因為莫白是明星，敬重的則是莫白的才華。
在嚴行之眼裡，如果放在古代，莫白絕對是一代文豪的人。
只是這傢伙，這文豪也太灑脫了吧……
不過，嚴行之也只能嘆一口氣。
做為系教授，他才不像平常人一樣的認為身為文豪就一定要有文豪的樣子。
事實上，歷史當中很多有才的才子，他們都有著無數的怪脾氣。
莫白這種動不動就坑人的個性，其實還是能接受的。
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