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燕大系。
“各位,最近有沒有看一部叫做聊齋的作品?”
“有看過,不錯,寫得有點意思。”
“豈止是有點意思,簡直是太有意思了,我認為,莫白寫的那本《聊齋》已經超過了《搜神記》。”
“扯吧,搜神記可是我國志怪的最高峰,莫白的聊齋怎麼比得了。”
“就是,雖然我們也承認莫白有才,但想挑戰經典,不好意思,再過100年吧。”
“真不敢相信你們還是水木系的,莫白怎麼就不能挑戰經典了。看看人家寫的西遊記,各位敢說他的經典程度弱於搜神記?”
“西遊記是,搜神記是志怪合集,本身型別不一樣,有什麼好比較的。”
“行,那就拿聊齋來與搜神記比較,各位可以去看一看,聊齋比之搜神記真不是高了一個點兩個點。”
“繼續吹,聊齋寫得再好,有搜神記中的干將莫邪經典嗎,聊齋寫得再有哲學,有宋定伯捉鬼教育深刻嗎,聊齋寫的再牛,有東海孝婦那般可歌可泣嗎?”
不得不說,做為華國志怪最高峰的搜神記,裡面確實有著無數的經典。干將莫邪,宋定伯捉鬼,東海孝婦(後世關漢卿以此為藍本創作了竇娥冤),董永(後世天仙配也由此演變而來),李寄斬蛇……這一些篇目,有的還入選了語文教科書。一直以來,搜神記的地位,只在四大名著之下。此時竟然有人說莫白寫的聊齋超過搜神記,一眾燕大學子,那可完全不認可。
不過,縱然如此,那些喜歡聊齋的亦沒有就此罷手。
“我們也承認搜神記是志怪中的經典,但長江後浪推前浪,世上今人勝舊人,聊齋之經典,同樣不輸於搜神記。就如裡面一篇叫做王六郎的作品,經典程度就不下於李寄斬蛇,至於如宋定伯捉鬼者,聊齋裡面的《狼三則》亦無比的經典,此外聊齋裡面《畫壁》,《連城》,《亂離兩者》……都寫得令人拍案叫絕。更為令人感慨的是,還是其中一個又一個鬼狐故事,《香玉》,《白秋練》,《綠衣女》,《青娥》都是令人大開眼界……最近連載的《辛十四娘》更是將鬼狐發展到了一個歷史高峰,當然,畢竟聊齋這才剛剛出現,影響肯定沒有搜神記大,但我相信,未來聊齋的成就,絕對不下於搜神記,甚至只高不低。”
“如果各位不信,不如親自去看一看莫白的聊齋,看完之後,再回來評價。”
燕大系做為國內最高等的學府,自然眼光無比之高。聊齋雖然只是剛剛出現,但已有不少人看出了聊齋的精髓。不過,畢竟搜神記傳承時間太久,而且寫得也經典,一直被稱之為志怪最高峰,要讓他人相信聊齋勝過搜神記,實在是有一些不可能。
不過,這一翻在燕大論壇上討論,卻是引起了燕大一位系教授“嚴行之”的關注。
其實在莫白寫出西遊記之時,嚴行之就有關注莫白。
並且,對於西遊記,嚴行之亦評價為堪稱名著之作。
不過到底西遊記成作時間太短,再加今人厚古薄今思想,文學界對於西遊記的評價時有爭論。
今天瀏覽論壇之時,看到不少學子的爭論,嚴行之這才發現莫白又寫了一部新作。
“聊齋。”
進入莫白微.博,嚴行之很快就看到了莫白的最新作品。
當然,嚴行之進入莫白微.博倒不是與一些學子一樣,就是想拿聊齋與搜神記做一個比較。
他是真的很喜歡莫白的作品。
“聊天的屋子。”
看到聊齋這兩個字,嚴行之笑了笑,這名字取得有點意思。只是,當嚴行之從聊齋的第一篇目錄開始翻起,前面三則聊齋的小故事,卻是令嚴行之一臉的蒙逼。
“黃九郎,我的天,這也太惡搞了吧。”
看著聊齋裡面的一幅篇目《黃九郎》,嚴行之真是哭笑不得。
其實對於莫白,嚴行之一向很喜歡,甚至還很敬重。
敬重不是因為莫白是明星,敬重的則是莫白的才華。
在嚴行之眼裡,如果放在古代,莫白絕對是一代文豪的人。
只是這傢伙,這文豪也太灑脫了吧……
不過,嚴行之也只能嘆一口氣。
做為系教授,他才不像平常人一樣的認為身為文豪就一定要有文豪的樣子。
事實上,歷史當中很多有才的才子,他們都有著無數的怪脾氣。
莫白這種動不動就坑人的個性,其實還是能接受的。
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