一蓑煙雨任無晴

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西攻澤州，鄆城一代最為薄弱，老夫料想晉軍亦不會錯此良機。也許李嗣源正醞釀著如何攻城拔寨，又怎會顧暇這一小小棺槨呢？即便黑衣人不巧正是晉軍，元帥可知，奪回李克用遺體必是奇功一件，李嗣源早有謀反之心，這石棺他勢在必得，縱然不會縱火焚之。”聲音隔著面具傳出，變了音色，沉悶異常。

人類佩戴面具已有數千年的歷史，最初源自狩獵活動。獵人用面具把自己裝扮成各種動物，便於接近獵物。後多用於祭祀，以表示對自然力量的尊崇。在世人的觀念中，只有當自己成為或是吃掉某種生物時，才能具有它的某項本領，並依靠這種本領去實現預想之目的，非此，便不能，故而薩滿的扮相成為了必行之事。

耶律德光望向山下火勢，見石棺於火中焚炙，略加思忖道：“黑衣人下手狠辣，且計劃周密，不似民間組織。既然不是晉軍，那便極有可能是鄆曹節度使的牙兵。晉梁一向對立，莫非是梁軍想要毀了李克用的遺體不成？”

五代節度使都會設定牙兵，因高人一等，往往特立獨行，平日驕奢蠻橫，目無禮法。所謂牙兵，就是指親兵和近衛隊，是節度使親自挑選的兇殘爪牙，多為義子，屬私人軍隊，只忠於個人，不知天子。雖然狂妄，卻是武藝精湛，忠心不二。晉國的鴉軍也屬於牙兵，是李克用所置的沙陀親兵，軍衣通體黑色，嗜殺成性，故此得名。

巴圖莫日根道：“這些黑衣人見了石棺已是方寸大亂，可見他們的目的並不在此，或許是被人利用也是不得而知。不論如何，既然有梁軍相助，我軍倒可坐收漁利。只不過石棺已現出端倪，我軍不可久持，先下手為強，殺個措手不及，莫要將地圖落入漢人手中。”

“時機還未成熟”，耶律德光指著山下石棺道：“待火勢稍減，我們再行動手，祭司莫要著急。讓他們拼個死活，您老就當看個好戲，這裡視野頗佳，只是露天野戲，風雨礙了法眼。”

巴圖莫日根奉承道：“元帥深謀遠慮，年歲尚輕卻能在兩軍陣前安之若素，不動如山，不亞於可汗之勇。”

耶律德光道：“祭司過譽了，父汗千古一帝，豈是我等能夠比擬？”他為人爽朗耿直，習武之餘，深諳中原文化，他遠觀趙隸手中軟劍，眼中滿是神往之色，道：“祭司可知這鴻羽、青冥？”

巴圖莫日根扶起左手邊的木柄神刀，見崖下一紅衣少年翩若驚鴻，問道：“似有耳聞，可是中原兵器？”

耶律德光笑道：“祭司幫著父汗日理萬機，想不到也會對中原文化感興趣？祭司請看，這位紅服少年手中之劍用力屈之如鉤，縱之鏗然有聲，復直如弦，多半是鑄劍大師歐冶子為越王所鑄之劍，名為鴻羽。”

第七章　古劍傳說

史書記載，鴻羽劍可置魚腹之中，劍身細長柔韌，能夠沿魚口插入，在魚的胃腸中曲折彎轉，而抽出時則恢復原形，鋼韌無比，熠熠生光。

春秋時期，吳公子光欲殺王僚而自立，伍子胥便把專諸推薦給公子光。那日，公子光宴請王僚，酒過三巡，便假裝身體有恙，退出殿外。此時專諸正端著親手烹製的梅花鳳鱭炙上得殿來。大殿內甲士陳列，臺階兩旁皆是王僚親信，直排出殿外，死侍之多不可計數。

專諸心無旁騖，穩步向前。王僚頗愛美食，醉眼微曛，不覺間被專諸手裡的菜餚所吸引，醒了醒鼻子，向前欠身。

殿內燈火依舊，極是安靜，似能聽到殿外飛鷹掠空，盤旋而過。

王僚抿唇，咕嚕嚕的吞著口水，眼睛直盯著餐盤，別無其他。專諸極是恭敬，道：“大王，這道菜叫梅花鳳鱭炙，這裡的梅花，是嚴冬的寒梅，鳳鱭是酷暑才會出現的鳳尾鱭魚，小人用嚴冬寒梅的枝杆烤炙盛夏太湖裡的鱭魚，這道菜的特別之處，就在這魚腹之中。”

言罷，伴著一聲悶雷，王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚腹中激射而出，登時目瞪口呆，酒已醒了一半。

鴻羽劍破腸而出，百折千回，復又穩穩地握在專諸手中。死侍大驚，和圍而至，鴻羽劍從縫隙中穿插而過，直取後心。

專諸手抖游龍，腳下生風，幾步便至王僚跟前。鴻羽一聲長嘯，穿透了三層狻猊鎧甲，殺氣不減，依舊向前，終於透體而過，劍刃在王僚逐漸減弱的心跳聲中，飲血蜂鳴。

除去吳王僚，公子光自立為帝，他便是歷史上赫赫有名的吳王闔閭。專諸死後，闔閭將鴻羽劍用銀匣封存起來，沉入大海，永不復用，自此鴻羽下落不明。

耶律德光道：“鴻羽青冥，一陰一陽，鴻羽劍軟而薄，青冥劍硬而闊，中原的江湖