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原來,所謂的“巴蛇”,其實就是最早的“龍”!而“巴”字的形狀,應該就是 “龍”的雛形!

“龍圖騰,不拘它區域性的像馬也好,像狗也好,或像魚、像鳥、像鹿都好,它的主幹部分和基本形態卻是蛇。”(聞一多《從人首蛇身象談到龍與圖騰》)

在古代的南方人眼裡,蛇本來就是世俗化了的龍。甚至直到今天,南方人仍將蛇視為“小龍”,這種對蛇帶有些親近和褒揚意味的觀念依然存在。也許正是這個原因,越來越多的人把羲皇尊為中華的“龍祖”。

從這個意義上來說,巴人才是最早的“龍的傳人”!

如果說共同的信仰,還不能說明務相和伏羲有什麼關係,那我們再來看:最古老的《洛書》中,也記載著“三皇”的故事。

“《洛書》曰:‘人皇始出,繼地皇之後,兄弟九人,分理九州,為九囿。人皇居中州,制八輔。’華陽之壤,梁岷之域,是其一囿;囿中之國,則巴蜀矣。”

——(《華陽國志•巴志》)

我們已經知道,“人皇”就是伏羲。《左傳•襄公四年》斷言“茫茫禹跡,劃為九州”,看來誇大了禹的功勞,這項工作似乎早在伏羲時代就完成了。和海神波賽冬管理亞特蘭蒂斯的方式一樣,傳說“龍生九子”的伏羲,和他的八兄弟“分理九州”,其中之一,就管理著“華陽之壤”和“梁岷之城”。 “華陽之壤”即囊括了後來巴國的地盤。華陽,即華山之陽(南),相當於今天的秦嶺以南,漢水以西和雲南、貴州一帶。

“伏羲葬

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