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原來，所謂的“巴蛇”，其實就是最早的“龍”！而“巴”字的形狀，應該就是 “龍”的雛形！
“龍圖騰，不拘它區域性的像馬也好，像狗也好，或像魚、像鳥、像鹿都好，它的主幹部分和基本形態卻是蛇。”（聞一多《從人首蛇身象談到龍與圖騰》）
在古代的南方人眼裡，蛇本來就是世俗化了的龍。甚至直到今天，南方人仍將蛇視為“小龍”，這種對蛇帶有些親近和褒揚意味的觀念依然存在。也許正是這個原因，越來越多的人把羲皇尊為中華的“龍祖”。
從這個意義上來說，巴人才是最早的“龍的傳人”！
如果說共同的信仰，還不能說明務相和伏羲有什麼關係，那我們再來看：最古老的《洛書》中，也記載著“三皇”的故事。
“《洛書》曰：‘人皇始出，繼地皇之後，兄弟九人，分理九州，為九囿。人皇居中州，制八輔。’華陽之壤，梁岷之域，是其一囿；囿中之國，則巴蜀矣。”
——（《華陽國志&；#8226；巴志》）
我們已經知道，“人皇”就是伏羲。《左傳&；#8226；襄公四年》斷言“茫茫禹跡，劃為九州”，看來誇大了禹的功勞，這項工作似乎早在伏羲時代就完成了。和海神波賽冬管理亞特蘭蒂斯的方式一樣，傳說“龍生九子”的伏羲，和他的八兄弟“分理九州”，其中之一，就管理著“華陽之壤”和“梁岷之城”。 “華陽之壤”即囊括了後來巴國的地盤。華陽，即華山之陽（南），相當於今天的秦嶺以南，漢水以西和雲南、貴州一帶。
“伏羲葬
