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前後院，院子根據自己前後排列的位置，叫做幾進院，比如二進院、三進院等等。”
上官逍接話道：“哦，明白了，南邊的外跨院可以叫南外跨院，北邊的就叫北外跨院。”
上官遙微微笑了笑，道：“不錯，可以這麼說，還有不在佈局正列的院子，都叫別院，比如這宅院中，西北角的那小院，就叫別院。而且每個院落都會有自己的名字。”
上官逍道：“哦，你這麼說，我倒是明白了，那，還有你說的廂房是什麼意思？”
上官遙道：“廂房就是指，每個院落中的西房子和東房子，西邊的叫西廂房，東邊的叫東廂房。”
上官逍按自己的推理，接話道：“哦，那南邊的叫南廂房，北邊的叫北廂房。”
上官遙笑道：“大哥你說錯了，無論院落如何走向，西邊的叫西廂房，東邊的叫東廂房，南邊的叫倒座，北邊的叫正房。大哥難道沒有發現嗎？這裡無論大小院落，北房子都要比其他三方的大一些。”
上官逍不解地問道：“為什麼要定個固定的說法，南邊的，東邊的不可以叫正房嗎？”
上官遙接著解釋道：“這是根據太陽走向而定的，日出與日落時，太陽能夠照射得到窗戶的那個面向的屋子就叫廂房，西邊的自然就叫西廂房，東邊的就叫東廂房；北房子正午的時候太陽能夠照射得到窗戶，所以叫正房；照射不到的屋子都叫偏房；南房子太陽一天到晚都無法照射得到窗戶，所以叫倒座。”
上官逍聽了弟弟的解釋，茅塞頓開，道：“哦，明白了，不過覺得這宅子有些彆扭，他要是南北走向，那就會好看得多。”
上官遙笑道：“別的地方我倒不知道，不過按書中記載，這種大宅子，在中原地區，一般都是南北走向的才對。不過我估計，要麼是設計這個宅子的人考慮到風水的因素，要麼就是受本地區民舍主房多為座西面東格局的影響，還有就是設計這宅子的人只是一知半解或者是我理解錯了，我也覺得奇怪，這宅子為什麼是東西向，而非南北向呢？”
上官逍道：“聽二弟這麼一說，我倒是懂了，但找人跟這有關係嗎？”
上官遙道：“當然有，我們要找週三，當然要到正院，按規矩，他一般住在某一正院的某一廂房，他的大老婆和嫡系少爺們，也住在那裡，小老婆和庶系的少爺們就住不得正院了，就住在跨院的偏房中。”
上官逍道：“他的小老婆和庶系的少爺們不能住在跨院的廂房中嗎？”
上官遙道：“除了正院，其它院落的屋子，無論是哪個面向的，都只能叫偏房。”
上官逍道：“那僕役和丫鬟呢？”
上官遙道：“他們只能住在外跨院或者外跨院以外的屋子中。”
上官逍道：“你的意思是說，我們只要分頭在南北跨院中，就能找到他的兩位小老婆，但我現在又有個疑問，那麼，小姐會住在哪裡呢？”
上官遙笑了笑，道：“還是要看嫡庶，不過她們都有自己的院落，嫡系的一般住在某一正院的陋角樓上，庶系的就住在某一跨院的陋角樓上，而且她們住的地方一般不能有外人進入，她們非常可憐，大門出不得，二門入不得，大哥不會是想去找那些大小姐吧？”
（注：陋角（gúo）樓，也叫婁閣樓，雲南方言，指中國古式建築中，由兩個面向的主樓房轉角處交接而成的小樓，或在單方的民居建築中，拼接於主房側邊的小樓。在大理的白、漢族民居中：單方的民居樓房，依當地的風俗，從屋後面看的話，陋角樓一般拼接於主房的左側，或與主房整體建造並居於左側，兩種建造方法都與主房形成一體，但屋頂不能比主房高，至少要低出八寸，也不能太矮，遠主房端須單獨設稍角，這是因為主樓的樓層並行房間數，只能為單數，這與“單數為陽”的傳統觀念有著十分密切的關係，三間的叫“三間大瓦房”；五間都是主房的叫“五鳳樓”，五鳳樓必須在當地有一定身份的人家，才能建造；五間的還有一種叫“三間掛耳”，就是從屋後面看的話，在三間主房的左邊掛上兩間耳房（陋角樓）；七間的叫“三間掛兩耳”，就是說三間主房的兩側，各掛兩間耳房（陋角樓）；一般沒有六間的；七間以上的很少見；如果要建四間，從屋後看，居於最左側的那一間，就必須是陋角樓。這一建築理念，在當地的平房建築中也是一樣的，只是在平房中，稱其為“陋角”。在“三方一照壁”或“四合（頭）五天井”的建築格局中，與其他兩個方位的主房的側面山牆共同圍成小天井的那兩個方位的小樓，也叫陋角樓。當然這些
