美學準則:易中天文集 第四卷·破門而入

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美的客觀論，沿著“美是什麼”這條路往前走，根本就此路不通。實際上，現在要堅持美的客觀論，至少在西方已經是一件需要相當理論勇氣的事情了。於是，相當一部分美學家將美的客觀理論轉變為美的主觀理論，而美學本身也由“美的研究”一變而為“審美的研究”。

一　美學的教父與父親（1）

同學們，在前面的課程裡，我們講了西方美學史的第一個歷史階段，──古希臘羅馬美學。在這個歷史階段，美被看作是客觀的。美的研究，也就是美的客觀性研究，也就是美的哲學。但是我們要知道，在這個歷史時期，是沒有“美學”這門學科的，也沒有專門的美學著作。美學思想都包含在哲學思想當中，美學家也都基本上是哲學家。美學成為一門獨立的學科，是1750年以後的事。

1750年，德國哲學家鮑姆加通出版了一本名叫“膕thetik”（埃斯特惕克）的書，翻譯過來就是“美學”。鮑姆加通發現，人類追求的基本價值，無非真善美。真，有專門的學問，就是邏輯學。善，也有專門的學問，就是倫理學。唯獨美沒有，因此也應該給它建立一門，鮑姆加通管它叫膕thetik。這個名字以前沒有人用過，是鮑