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、身材瘦小的陳良放在眼裡，提出比試比試。
陳良坐在八仙桌前，面帶微笑地說，“你要能把我的手拽離桌面，就算你贏。”
宗道臣心想這有何難，便用右手穩穩地抓住陳良的手腕，拉了半天，競一點也沒拉動。宗道臣又使勁去拉，陳良的手好像緊緊貼在桌面上一樣，還是沒有離開桌面。宗道臣覺得很奇怪，想放棄又怕丟面子。他又一想，如果自己用兩隻手使勁一擰，可能會令陳良的手離開桌子。
於是，他站起身來，突然撲過去，拽住陳良的手一擰，想把陳良重重地摔倒在地上，以解心中的悶氣。不料，宗道臣反被扔了出來，重重地摔在地上。等他抬頭時，陳良已笑呵呵地站在自己面前。
宗道臣心中更加氣惱，哪肯服輸，爬起來聲稱要好好較量一番。這一回，兩人擺好了架式。宗道臣用左手抓住陳良右袖，同時用右手抓住陳良衣襟，想以柔術將其摔倒，不料感到右手發痛，原來陳良已扣住他的手。宗道臣還沒來得及叫出聲，就被陳良單臂反手摔倒在地。宗道臣再次爬起，以破釜沉舟之勢出拳猛擊，卻被陳良一腳踢到小腹上，狼狽不堪地倒在地上。
多年以後，宗道臣回憶說：“這件事對於我來說震撼太大了！我從少年時代就習武，身體素質也算得天獨厚，不料卻被一個年逾花甲的小老頭打倒，這次失敗在我一生中也算是大事。”
後來宗道臣才知道，陳良使的這種不可思議的拳法就是中國武術中的少林拳法。於是，愛武心切的宗道臣一心向陳良學習少林拳，每天都央求陳良能傳授一兩手武藝。陳良雖對日本人沒有好感，但感到宗道臣是學武的好材料，便答應傳授他少林拳法。治學嚴謹的陳良對這位日本弟子要求極嚴，無論是傳授還是比試，總是親自示範，宗道臣便一次次倒地。陳良言語不多，點到為止，剩下的只有宗道臣自己來揣摩，這下可苦了宗道臣。後來，他說道：“中國拳法的招數名稱，不像我國柔術名稱那樣簡單直白，有些名稱毫無意義，甚至與招式無關，若想記住也是相當難的。因此我必須憑自己的理解，把學的每一種技法整理出日文名稱，才能更好地理解。”
幾個月下來，宗道臣武功精進，越發喜愛中國拳法了。
當時，東北的民間秘密組織“家理教”很盛行。家理教只是結社，不隨便吸收會眾，但加入家理教都是有一定身份的人，如官吏、軍人、商人，也有少量的工人。“家理教”活動廣泛，觸角遍及東北各地，因此引起了日本特務機關的重視。但是，日本人若想打入他們的組織是非常困難的。
宗道臣所在部門負責監視東北各地的民間秘密團體，打入“家理教”成了他們的重要任務。由於工作的需要，宗道臣極力接近“家理教”的成員。很快，他發現這裡的武林人士很多，他們不太注重政治活動，主要從事本幫派的武裝自衛活動，豪俠尚武的風氣很重。透過接觸，宗道臣有機會見到幾名各地武師，因此也看過他們最拿手的絕技，宗道臣收穫很大。可是這些武師大多年事已高，宗道臣所學的武藝也不過二三於而已，而且雜亂無章，歡喜之後又不免失望。
宗道臣費了好大勁才打入“家理教”奉天分舵。不久，分舵堂主便帶他參觀了“家理教”奉天分舵的一處秘密地點。奉天遼陽縣附近的千山上有一座古廟——祖越寺，聚集著很多“家理教”成員，其中也不乏武林高手。
宗道臣驚奇地發現，祖越寺的雪峰和尚就是一位武術家，精通仁王拳，功夫很出色。宗道臣在那裡逗留很久，受教於寺內。在那裡，他看到由香港李姓一家表演的太極拳和白蓮教派的白打（對打），又看到湖北袁某演練的梅花拳（以手法為主，腳法比較簡單），還看到河北楊先生的楊家拳、擒拿術。這些拳術讓他長了見識，開了眼界。
1930年夏，東北抗日活動進入高潮，日本特務機關也活動頻繁。這個夏天對於宗道臣來說意義重大，因為他學過中國少林拳法後的初試身手便是在這個夏天的一個夜晚。
一天夜晚，宗道臣和同伴逛奉天城外的北市場。按日本特務機關的說法，這裡是個“壞人”出沒的角落。二人本來是來監視抗日分子，不料，宗道臣的同伴和一箇中國人因賭博引起糾紛，接著兩人就廝打起來。開始，宗道臣的同伴佔優勢，在扭打中抓住對方的手腕。宗道臣以為同伴必勝無疑。哪知那個中國人會些拳法，掙脫了對方的手，狠狠打了他肚子一拳。那一拳打得不輕，宗道臣的同伴痛苦不堪，又被那個中國人踢中下身，立刻昏了過去。那個中國人向宗道臣撲來，一隻手伸向宗道臣眼前，另一隻手高高揚
