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但要清清楚楚的把文字印出來,則仍不足。

年前改進一場,其實效果並不很大。加之當時醴泉真漿在吳興激起餘波甚大,沈哲子索性將就著用,借現成的工藝,不計工本印刷了一批門神年畫,順便加上一段神異故事,分發給武康境內鄉民。

時下過年尚無貼春聯的習俗,但桃符年畫卻已經有此習俗,桃木雕小人垂於門庭,畫虎於門板之上,還有祀門之禮,以求安康。

沈哲子做這件事自然不能便宜別人,便把沈家今下名氣最大的舊吳丹陽太守沈瑩推舉出來,名之為武康山神。畫像下的那一小段故事,則交待沈瑩死國之後為陰神,就封武康山,託夢於後人,因而沈家于山中掘出醴泉,興旺家業。

這類故事,是很符合民眾意趣的,就連沈哲子老爹沈充謀反死後,民間都推為陰神,治病祛邪,事蹟見於野籍。

沈家鄉望得以好轉,這一舉動功不可沒。鄉民樸實迷信,人家祖宗已經成了武康山神,總不好再面上逢迎背後叱罵,免得給自己家招惹禍端。

姚家人從清明就來沈家拜訪,希望借沈家之力為自家祖宗揚揚名氣。他家雖以舜帝血裔自居,但畢竟過於久遠,荒誕不經,也無神異之事流傳,難以說服鄉人。

姚家做事比沈家要大氣,直接追溯遠古,封自家祖宗九州神主,過後又覺得過於虛空,逐次降低標準。今次再來沈家,已經不敢再封舜帝了,故紙堆裡翻出不知那一代的祖宗,杜撰為吳興陰府之君。

這真是豈有此理!沈哲子這麼會玩,也只敢給自家祖宗封個武康山神,姚家大口一張就要讓沈家祖宗做其下屬,沈哲子懶得搭理他們,因而隨便就打發了。當然主要還是姚家人口氣大出手小氣,不肯花錢,只言沈家若肯幫忙,與沈家結親之事可以商量。

沈哲子對這條件更是嗤之以鼻,就算結親,那吳興菡萏又不是給自己娶的媳婦,況且時下沈家也根本不需要再跟姚家結親以抬高畫質望門第。

紀友尚是居喪期內,因此沈哲子讓人準備的餐食都是素餐,一頓豆腐大宴。吃完飯後,紀家的僕人行李之類也運到了龍溪莊園。沈哲子早讓人給紀友在莊園裡騰出住所院落,安排妥當後,又去看一眼豆腐坊內流連忘返的葛洪。

葛洪正在用個手搖小磨研磨豆漿,興致盎然的模樣,對沈哲子的問候充耳不聞,欣欣然似是找到人生真諦。沈哲子見狀,便也由得他去。

居於鄉土自有野趣,清晨時紀友醒來,便聽到院子外雞犬相聞、人語寒暄,令其不由得受到感染,心情爽快許多。

走出房門,紀友便看到沈家僕人劉長正在與自家僕從於廊下閒談,走過去微笑問道:“你家郎君去了哪裡?”

劉長連忙起身回道:“我家小郎不居莊內,眼下正在醴泉谷。”

“醴泉谷?莫非真有醴泉甘露湧出?我倒要去看一看。”

聽到紀友這麼說,劉長連忙讓人備下牛車,然後引著紀友出家門往不遠處的武康山谷去。

時下晚稻已經到了收割時,沈家今歲豐收之年,大片稻田中諸多農人收割稻穀。紀友在牛車上打起車簾,看那些農人忙碌,有人在前收割,有人隨後打捆,竹排板車穿梭田壟之間,將捆好的稻秧運送出來,井然有序。

名之為醴泉谷的這座小山谷,如今已經被開發出來,四周皆有竹籬圍繞,遠遠望去便看到瓦房屋頂。牛車駛過籬門,便有兩名莊丁上前攔住,負責趕車的劉長回頭對紀友歉然解釋道:“我家小郎立規,谷內只許步行,紀郎君不要見怪。”

“無妨。”

紀友聞言後便下車,客隨主便。剛剛下了車,便聽到谷內傳來一個嘹亮喊聲:“何為仁義?”

“壯我體魄,護我鄉土!亂我家園,刀兵誅之!羯胡血肉,肥我田畝!言出必踐,無功非人!”

整齊劃一的聲音隨之回應,聲透雲霄,驚得紀友都楞在當場。而後在其略微呆滯的視線中,便看到一個個陣列分明的方隊曲肘貼身,從溪流對岸慢跑過來。組成這些方隊的皆是十多歲少年,一個個神情肅穆,著裝統一貼身收口近似胡袍,腳步整齊劃一,踏在地面發出“啪、啪”極有節奏的聲音。雖然年齡尚是稚嫩,但氣勢已經可稱森然。

而在第一個方陣最前方,便是沈哲子,作同樣打扮,沿溪流引著佇列跑向谷內。

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