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蜀道天險，再險險不過人心。在德不在險，先秦名將吳起早作振聾發聵之言，但卻往往不為世道所重。
舊年李特率領流民入蜀，途徑劍閣時指點江山，頗有意氣風發、雄心激昂之態，大概應該不會想到，這句話在未來不久之後，同樣也會應在他的子孫身上。
這麼說也有幾分不準確，其實李特的直系子孫早在蜀道天險被攻破之前，便已經悉數死在了成國內訌之中。如今的漢主一系，早已經轉成了李特之弟李驤一脈。
但無論血脈傳承如何，最終結果都是類似。當大梁三路大軍各邁險途而會師於成都平原之際，傳承四十年的成漢國一如它的先輩，正式覆亡。
大概是蜀道天險給蜀人帶來的心理優勢實在太高，一旦蜀人發現這一優勢不再，頑抗的鬥志很快便告瓦解。
大梁王師出現在成都平原之後，再也沒有遭遇什麼像樣的抵抗，蜀軍先後卸甲歸降，漢主逃無可逃，只能在群臣陪同之下，素縞自縛、奉表載棺，於成都城南梁軍大營前向汝南王沈雲請降。
汝南王在諸將並眾虎賁陪同之下，於轅門外接過漢主李勢膝行奉上的請降國書，但卻並沒有如成漢群臣所設想那般，給予漢主李勢什麼禮遇安撫。
沈雲抽出佩劍，劍刃搭在戰戰兢兢的李勢頭頂，虎目環視一週後最終落在面前跪拜的李勢身上，朗聲說道：“爾曹夷醜，禮章不習，趁亂挑釁，竊我巴蜀，無懷中國存身之惠，反恃奸勇偷符僭命，亂邦害國，奴役黎民！大梁天子君恩浩蕩，未嘗無有仁念縱容，允爾改圖歸義，長惡不悛，自救猶可？王師臨此，城下陳兵，爾曹賊主亂臣，不拜於仁而伏於威，曝此醜態，可稱遂願？”
聽到這惡意滿滿且充滿譏誚的話，成漢君臣俱都面若死灰，心中縱有激怒，但見周遭大梁王師連營幾十裡，甲兵之盛摧人心魄，一時間也都不敢發聲反駁。誠如沈雲所言，他們君臣固執，一直等到王師大軍將成都團團圍住，才死心出降，本來就應該預料到會自取其辱。
一場受降之後，成漢君臣俱為王師監押，之後汝南王便率大軍正式進入了成都城，傳檄巴蜀各方正式宣告成漢的滅亡。
此時縱然還有什麼成漢孤直忠孽負隅頑抗，在得知國主李勢已經在成都請降之後，也都紛紛放棄了抵抗，前往大梁汝南王所劃定的受降區域繳械投降。
十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。這首五代後蜀國主孟昶寵妃花蕊夫人所著《述國亡詩》於後世流傳頗廣，但十四萬人齊解甲是真，更無一個是男兒則未必，這首詩其實挺王八蛋的。
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。你兩口子深宮奢靡、沒羞沒臊，鬧得天下皆知，亡國之際推不知？你不知誰又知？那些遠在戎途、不知成都宮門幾開的徵士難道就知？
亡國之際，孟昶曾經感慨溫衣美食養士四十年，一旦臨敵，不能為我東向放一箭。但其實他最大悲哀還不在於此，專寵賤婢十數載，帷內清白不能得，這才是他最值得恥笑的地方。
花蕊夫人因此述亡一詩，於後世多受文人舔狗稱頌，言其巾幗豪邁，見笑男兒。但其實說穿了，不過一個貪生怕死、不能全節的醜劣婦人罷了。
孟昶即便負於天下，不曾負此一人，即便不能手提三尺長劍上陣殺敵，難道不能半丈白綾自懸樑端？
貪生怕死，人之常情，這個婦人大凡有一二貞烈，回顧享恩之厚，也該稍念孟昶死後妻妾名節不汙。本身已經不能全節於此，哪裡來的臉去恥笑那十四萬人無一男兒？論及享恩深厚，只怕十四萬人不敵此一身！
對於大梁朝廷而言，平蜀是篤定之事，事後如何儘量保全蜀地元氣，並儘快讓蜀地歸治，才是真正的重中之重，基本原則就是一罪兩懲、殺惡保民。
汝南王進入成都之後，隨著巴蜀各地次第歸降，連發數檄告示境中，一再重申漢主李勢的巴氐身份。
這一點其實很有必要，民眾們接受訊息的途徑其實非常有限且滯後，甚至在王師整編巴蜀降人的時候，有許多兵卒甚至反問漢主何以姓李而不姓劉？他們居然以為自己還在為蜀漢而戰！
這在資訊發達的後世是不可想象的，然而在時下卻不是什麼新鮮事。漢主大概也樂得民眾們保持這種誤解，哪怕是在成都平原左近，仍然不乏民眾根本不知李氏國主竟然是巴氐身份。
王師一再申明李氏巴氐身份，自然不是心存善念，隨著巴蜀之間成漢甲士基本受降完畢，接下來汝南王便公佈了一樁令人震驚的軍令：於成都城外，就地斬殺漢主李勢！
