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前笑道。
“我等豈敢有什麼指教，只是有些情況，向楚國公反應，楚國公軍務繁忙，我等還來打擾，實在是很抱歉！”
“無妨，各位請！”
眾人走進了大堂，紛紛落座，王彥笑著道：“這次東征，雖然是由朝廷和本閣主導，但八閩之地，朝廷今後還是要依靠國姓成功的威望，來主持閩地抗清，所以大家有什麼具體的事情，今後可以直接向國姓成功反應。”
眾人聞語，紛紛起身，向鄭成功施了一禮，但眾多士紳的臉上，卻有一些尷尬，鄭之龍降清之時，自然向閩地大族通了氣，這些士紳現在還能活蹦亂跳，沒有在清兵入閩之後，遭受清洗，顯然也是歸附過清廷。
這其中郭必昌因為與鄭芝龍交厚，還幫著博洛寫過勸降鄭芝龍的親筆信，而也正是因為鄭芝龍的投清，導致鄭氏家族的分崩離析，導致鄭成功母親田川氏受辱自盡。
此時郭必昌在面對鄭成功時，心中難免有些擔心，所以他才來找王彥，沒想到王彥還是把他們推給了鄭成功。
其實在明清之際，士紳在明清之間，立場可以說十分複雜，首先是清兵戰據南京之後，大批直接倒向清廷，但剃髮令之後又大批參與反清復明。
出現這種現象，其實是因為當時思想上的混亂，明朝到了崇禎年間，就已經爛到骨子裡了，王朝的末氣，士紳階層大多感受到，加上人文主義思潮，士紳多重自身利益，不願為朝廷出力，他們視滿清與李自成一樣，不過是換個皇帝，所以輕易屈服。
可是事實上，他們在降清之後，又很快發現了滿清的不同，就說這郭必昌，他勸說鄭之龍投清，可在歷史上，他卻又因為與其子郭顯謀為鄭成功內應，舉家被清朝提督趙國祚所殺。
郭必昌顯然不是特例，這其中最有代表性的，自然是東林矩子錢某人，世人多知其“水太涼，不能下”的名言，但觀其之後的舉動，不僅數次以銀錢支援抗清，甚至秘密謀劃了會師長江的大計劃，讀其之後的詩詞，對這個複雜的人，著實很難恨起來。
為什麼會出現，這種投清又反清，一波接一波的覺醒，實力始終無法統一的亂向，終歸還是思想上的混亂。
那麼明清之際是否有一種思想能夠救大明，有，可惜晚了幾十年，那就是顧炎武的“亡國與亡天下奚辨？”
其曰：“易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”
在顧炎武眼中，滿清入中原，種種暴行，就是亡天下，“天下興亡，匹夫有責。”這在今日看來，很好理解，但在明清之際，大多數人卻並沒有意識道，百姓種地納糧，就算是許多士紳，也只將滿清看做異姓改號，明朝完全沒有將士紳、百姓完全發動起來。
許多士紳投了清廷，才發現上當受騙，而八閩之地被騙的最慘的，無疑是海上霸王鄭芝龍，他權傾朝野的大明太師不當，去相信清廷的鬼話，不僅把鄭氏多年的基業一手葬送，自身也被軟禁在北京，成為階下之囚，連帶著跟隨鄭氏的諸多閩地大族也吃了大苦頭。
試想一下，鄭芝龍已經投清的情況下，清軍將領依然因為貪圖鄭氏的財富，攻下了鄭氏的老巢安平，連鄭成功母親都被侮辱，何況他們這些普通的閩地大族，清軍自然少不了一番盤剝。
這次泉州清兵作亂，他們雖然沒丟掉性命，但也損失了不少錢財，最主要的情況是全部嚇得不輕，心中在也沒有安全之感。
鄭成功上一次突襲泉州的時候，郭必昌並不在城中，這時他不得不誠懇地對王彥和鄭成功行理道：“老朽郭必昌，是晉江郭氏家主，這些也都是泉州本地的大族，今日我們過來，首先就是代表泉州百姓和大族，感謝我大明將士，能夠光復泉州。感謝楚國公和國姓爺率領軍隊救我們於水火。我們無以為報，請楚國公，國姓爺受我們一禮！” 所謂士紳，首先得是士，向郭必昌就是天啟進士，在場的也多是舉人，他們齊齊再次長揖一禮，向王、鄭行大禮致謝，王彥擺擺手，對眾人道：“抗擊清兵，恢復舊土，保護大明子民，這是官軍的本份，各位不必多禮！”
鄭成功亦道：“八閩有今日之禍，為北虜汙穢，過錯在我鄭氏未能捍衛八閩，今成功俸天子之令，提督福建軍務，定將北虜驅除八閩，保士紳百姓太平。”
鄭成功在福建普通百姓中的威望很高，現在的話語，其實就是要與那些曾經唆使鄭之龍投降的大族達成和解，畢竟反清復明，
