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在卻要走向滅亡，這其中的原因，便是人變了。
隆武微微點了點頭，制度只是輔助，中國曆代其實主要還是人治。當人們熟悉規則，並且認可規則後，制度才能發揮他的作用。
王彥的想法與史書上的權臣並不相同，他追求的似乎是一個長久的治世，革除歷代弊端，心中有張載一樣的情懷。
如果一定要從歷史找一個人與王彥比較，隆武馬上就像到了一人，新朝的王莽。
史書記載，西漢末年，社會矛盾空前激化，王莽被朝野視為能挽危局的不二人選，被看作是“周公再世“，於公元八年，代漢建新，宣佈推行新政，史稱“王莽改制“。
王莽如果成功，必然名垂青史，可惜最後失敗，遺臭萬年。
隆武抬了抬手，忽然讓王彥起來，再次坐到龍榻邊，盯著他道：“卿想成聖？”
春秋時期，魯國大夫叔孫豹著《左傳》上稱，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”
這“三不朽”也就成為了儒家聖人的標準，這“立德”即是樹立高尚的道德，王彥至此並沒有道德上的汙點，“立功”，即是為國為民建立功績，王彥抗擊清兵，數次力挽狂瀾，前面兩點，王彥勉強可以達到，關鍵是最後一點“立言”，要求他提出一套對人，對社會有利的真知灼見。
凡事都有個動機，或為利益驅使，或為名，或為義。
王彥聽了隆武的話，微微愣了一下，“流芳百世，於國於民有益，臣心足矣，豈敢與聖人並立。”
隆武沒說話，從目前的交談來看，至少此時的王彥，並沒有謀逆的心思，但這並不能讓他放心，畢竟今後的事情，誰也無法預料。
半響後，隆武才道：“卿的想法，朕以瞭解，朕的擔憂，卿亦當知。”
王彥微微一嘆，現在屋子裡就他與隆武兩人，他便直說道：“陛下擔心臣取明代之，然而王朝更替，是歷史常態，臣並不能多做保證，但臣卻有個想法，不知陛下可願意一聽？”
隆武心中有些沉重，大明曆經二百七十餘載，各種積弊病入骨髓，已是積重難返，可作為朱明的皇帝，隆武從感情上卻不願意承認這一點，但他此時又不得不面對。
王彥等一會兒，隆武沒有出聲，便當他預設，於是他徐徐道來，“中國上下數千年，數百年一輪迴，每一次都給天下帶來深重的災難，使我民族陷於內耗，無力布武四海，教化八方。漢武抗匈奴、拓西域、十萬鐵騎狼居胥，然而後代卻無力守護這些成果，每朝每代必盛極而衰，最後走向滅亡，似乎是天命使然，但追其根本，還是朝廷腐化，從此便陷入內耗，新舊勢力間的爭鬥，直到腐朽的舊官僚，被銳意進取的新官僚取代，再開起下一個輪迴。”
王彥頓了頓，“這每一次新舊交替，對於天下的傷害都是極大的，而且時間綿延，短則數十年，長則數百年。臣曾想，如果能減少新舊交替的時間，當王朝陷入頹勢時，舊勢力對新勢力做出些妥些，使王朝能長久保持活力，將會如何？”
隆武聽到這裡，覺得王彥的想法有些天真，或許真會走上王莽的道路，他看著王彥，說道：“如果舊勢力肯放權，天下哪有那麼多血雨腥風？”
朱家做了二百七十多年江山，可隆武依然想為朱家延續百年國祚，既得利益者，哪裡會捨得將利益拱手相讓。
王彥點了點頭，他也知道這些想法，過於理想，但凡事都是先有一個好的理想，然後再不斷的與現實妥協。
“陛下，臣觀史書，從漢至陳，八百餘載，後代法統皆前代禪讓，法統不絕。這讓臣有一些想法，臣認為對天下最大危害，還是叛亂和外族，而透過禪讓交替政權，對於天下的損害無疑最小，魏代漢，晉代魏，都是統治階層內部的動盪，對於百姓影響最小，而獻帝得以善終，魏元皇帝，亦享壽五十八載。此外，還有趙宋代柴氏的例子在。”王彥看著隆武，真誠的行禮說道：“陛下，臣今後若被逼走上謀逆之路，願效法趙宋，善待朱氏。”
中國曆代獲取政權，無非兩個方法，一是暴力推翻，二是禪讓，李自成就是想搞暴力推翻的。
隆武聽完，臉色忽的一下潮紅，猛然噴出一口鮮血，王彥頓時大驚失色，忙上前擦拭，隆武卻抬手製止。
第743章只葬南京
隆武自己用抖動的手，擦了一下嘴角和鬍鬚上的血跡，神情有些悲涼，有些感嘆，“卿不欺朕！”
他希望聽到王彥的想法，可真聽完之後，內心又萬分失落。
