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料，有些法則 他們也會懂了。說到還精補腦、長生不老，真正的衰老還在 頭腦，如果頭腦這部分衰老，人就衰老。道書的道理，頭腦 就是太陽，萬物就靠太陽光明來，眼睛是太陽，耳朵是月 亮。中國的道家要分析起來多得很，你說為什麼要那麼囉唆 呢？因為萬物各有一太極，各有一個宇宙。你說這個茶杯蓋 是一個小宇宙，它還可以分成小圈圈，這個面上假設構成一 百個圈，每一圈它又有它宇宙的生命。萬物各有一個生命 體，你懂了，修道就曉得用了。
所以一南一北，一上一下，南北的交媾像太陽交媾， “賴真意以追攝之”，這就是方法了。真意不是氣！這要參考 佛家的天台宗，根據佛的分類，我們這個氣，在高山清淨地 方，自己會聽到呼吸響，這叫做風，不叫氣。慢慢寧靜下 來，這個風靜下來，很輕微了，那個叫氣，這要在很靜的地 方。不過你們真會打坐，工夫好了，雖在吵鬧的地方，耳朵 也會聽到自己，那麼你的靜的工夫就差不多了。風靜下來變 成氣，氣再輕微一些時，呼吸往來都聽不見，道家叫胎息， 是肚臍在動，同嬰兒一樣的在動，鼻子裡頭像沒有氣了，很 久才動一下下。所以道家叫做胎息，胎兒在孃胎裡頭不是鼻 子的呼吸，是裡頭在一開一合，這個時候才曉得有個丹田。
丹田的肉題
有個醫生朋友問我：“這個丹田，我們對自己文化雖然 崇拜，但實在信不過，這個解剖出來沒有啊！”我說當然沒 有。他說那怎麼講？我說你們學的不叫生理學，是死理學， 拿那個死人來解剖的。我們中國老祖宗是拿活人來解剖的，
1 講起來很殘忍。在活人的身體上開刀，一拉開那個力量大得 ^ 很，會夾住刀子的，因為那個肌肉的收縮力量太大了。活的 ^ 生命當然有丹田，尤其在真息的時候，那個胎息的力量才大 呢，在古書叫做“闔闢之機”。“闔”就是合攏來，“闢”就 是翻開，這個就叫丹田。現在我把秘訣都給你們講了，我認 為道是天地之公道。我知道的都告訴你，但是有時候不講， 因為你不到這個程度，給你講了也不懂。這個裡頭有上丹 田、中丹田、下丹田，你沒有工夫也沒有開啟氣脈，所以不 懂，你開啟了就懂。其實那裡除了有根骨頭外，真有個丹田 嗎？可是工夫到了那裡，才曉得呼吸不在鼻子，而是丹田這 裡在呼吸，那真是與天地精神相往來，像是充電一樣的。但 是你不要假想，如果假想就變成神經病了，要工夫做到 才行。
所以他說我們身體上的還丹，坎離交媾靠什麼呢？要 “賴真意以追攝之”，所以叫陰陽交媾，嬰兒、奼女兩個結 合，神與氣合，就是佛家講的心與息兩個合，密宗就是心風 合一，天台宗講心息相依。道家講的神氣兩者結合，全靠真 意攝之，就是剛才我給你們講的，都透露過了，可是你們不 懂。真正的還丹是要修到氣住脈停，這個時候才可以說還 丹。修禪宗的這個時候可以說妄念不起了，暫時無念了。
神氣坎商會於中黃
這個時候“方交會於中黃神室”，神氣坎離在這個時候 才得到相會。什麼是“中黃”？就是普通所謂中宮，中宮是 胃。有些道家認為胃就是“中黃神室”，其實到這個時候並
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不一定是指胃了，而是中氣足了。有個學密宗的，出了一本 很大的書罵道家，說道家把中黃認為是中脈錯了。錯了也用 不著罵嘛！幾千年文化，我們的老祖宗總有他的道理。他不 懂得《易經》，中黃是個代號，中脈、中宮都是代號，黃這 個顏色代表中央。
你看隋唐或者西藏塑造的佛像，三圍一定清楚，坐起來 不會彎腰，神氣交了，中氣足丫。我看在座的不管男女老 幼，肚子上都有一坨一坨的，中氣沒有了，坐起來彎彎的才 舒服。胖出來挺著的也不是，身體巳經兩節了。真正中黃通 了就充滿，充滿不是鼓起來，反而變成細腰身，恢復童年 了。如果打坐的姿勢不標準，人定是不可能的！這叫法則。 有人畫的神仙，老僧人定都是彎腰駝背，又說神仙滿臉紅 光，都不對。所以說神仙是面如冠玉，冠玉是以前帽子上面 有塊方方的白玉，羊脂白玉，滋潤漂亮。這個時候到中黃 了，說中黃這個境界叫做神室，心之下肚臍之上。
“水火既濟，正在虛危中間”，虛、危是兩個星座，在天 體北方。“虛極靜篤，神明自生”，學佛學撣宗的人，想一念 不生，如果工夫不到，做不到一念不生啊！禪宗祖師罵人， 講那些狂妄口頭禪的人是“空腹高心”，怎麼能學禪？ “空腹 高心”是
